陈玉:贾谊在《大政》、《修政》中，提出了利民安民爱民的民本思想。
贾谊认为，富商大贾与诸侯王是大汉的两个不安定因素，无论他们勾结与否，都有恃无恐，随时僭越礼制，还压榨农民，让他们供给奢侈的生活资料，进一步导致了广大农民贫困。
因此，贾谊主张重视农业生产、关爱农民，厉行俭约，反对奢侈之风。
汉文帝二年（公元前178年），贾谊向汉文帝上了《论积贮疏》。全文紧密围绕“积贮”这一主题，通过正反不同角度的论证，加强积贮对国计民生的重大意义的强调，有力的维护了汉朝的封建统治、促进社会生产的恢复发展，经济繁荣，国防巩固，让百姓安居乐业……
这在客观上符合华夏历史大一统的潮流和趋势，符合人民利益。
贾谊重视发展农业，提倡积贮的思想，被之后历朝历代的统治者高度重视和实行。
贾谊还指出，商人买卖奴隶，生活穷极奢侈，是不尊重国家制度、冒犯皇帝尊严的行为。一句话，不干人事！因此，主张俭约，禁止奢靡之风。
贾谊还认真研究了货币政策，他承认货币流通具有其自身的客观性质，单凭君王官府权力和意志解决不了货币问题。
因此，贾谊建议禁止除朝廷外的任何势力铸钱，而且必须由中央垄断造币的原料，统一铸钱，不让铜流于民间，也不准任何势力私自采炼铜矿。可惜文帝未执行，以致币制混乱。
许褚:严格控制铜矿和铜币的好政策，为何汉文帝不执行呢？
典韦:显而易见。
张飞:装神弄鬼！
曹操:显而易见，汉文帝给了他心头好铜矿和铸币的特权。
许褚:哪个美女如此荣幸？
曹操:不是美女，是邓通的啦！
许褚:卧槽！这弯转的过于急了些，辣眼睛啊！那画面太美我不敢看！
刘备:曹贼，不说人话！
曹操:大耳贼！本王据实说的。
刘备:但是你有意无意误导。
曹操:这都被你发现了，老子确实是故意的！怎么样？你咬我啊？
……
陈玉:汉文帝和邓通关系不一般，以后再说。贾谊的货币主张在前后几千年的历史上都算得上高见，奈何汉文帝没有采纳。
但春天开花夏天香，贾谊的高见在客观上为后来汉武大帝实行统一的五铢钱制度铺好了道路。此外，汉武帝时期禁止私自铸钱的政策，也很好的延续了贾谊的思想。
贾谊对匈奴也很有研究，并且有独到的主张。他从华夏传统儒家的华夷之辨出发，从中原农耕民族和王朝的切身利益出发，认为游牧民族侵凌中华民族是不能容忍。
因此，在北方匈奴问题上，贾谊认为和亲并不能让匈奴停止侵扰，他提出儒法结合的战略思想，以“德战”为主——“以厚德怀服四夷”，以“三表、五饵”之术为辅。贾谊希望通过实行这些策略，大力争取匈奴的民众，孤立并降服单于。
汉文帝十二年（公元前168年），贾谊在忧郁中死去，享年三十三岁。贾谊的一生就像流星，短暂却璀璨！
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