李耳名声大振之后，人族有无数能人皆是前仆后继降世。
孔丘已然降世，成年的孔丘身高已然达到了两米多，但孔丘深深研究着各种广传人族的思想，他欲结合各种教派思想为人族开创新道
他发愤为学，博学多能，广收门徒。久而久之竟是有了三千弟子，其中有七十二位深度获得孔丘传承之人。
却说此时的孔丘感到已然进入瓶颈，他略微思索一番，便是准备游离一番人族，告知门下弟子为人族培养人才，而那七十二位弟子，深深舍不得孔丘，皆是行礼道：“还请老师带上我们，老师的知识让我们着迷！”
孔丘无奈之下带上了此七十二人，刚刚出来的孔丘便是受到了教育。
孔丘带着弟子一同周游列国，欲要传播自己的思想，这一日，驾车而行的孔丘发现有一小孩在路中央玩耍，挡住了孔丘的道路，孔子的弟子子路便下车说道：“孩子，你挡了我们的路了。”
小孩不曾理会子路，依旧自顾自的干着自己的活，孔丘感到一阵奇怪，下车礼貌的说道：“我们要赶路，不知小友可否为我们让路？”
这小孩望了孔丘一眼，问道：“那你看看我在干什么？”
原来这小孩在用碎石烂瓦堆砌城池，孔丘却是丝毫没有在意。
继续开口道：“这孩子怎么如此不通礼数，你于路中挡住了车行，还不让道。”
孩子睁大双眼，看向孔丘：“我哪里不通礼数了？我看你阅历丰富，请问你是觉得是车给城让还是城给车让？”
孔丘一时竟是语塞了，他丝毫没有想到这个问题，也许在他们眼中，这城只是孩子的玩耍之物，但在孩子眼中却是自己真正的城池啊。
孔丘叹叹气：“我这学的知识如此之久竟还没有一个小孩看得明白，惭愧惭愧。”
说完孔丘竟是抬手对着小孩行了一礼。
接着便是驾车绕过城池，继续前行。
一路上却是不曾有拦路打劫之人，当然是因为孔丘亦不是迂腐之人，曾有强盗抢劫，孔丘感受到其身上浓郁的血腥味微微皱眉。
当即上身衣物爆开，胸部肌肉缓缓凝结成一个仁字，肩部肌肉成为德字，背部肌肉狰狞一个才字显露出来。
身后七十二弟子皆是点头，上衣爆开，身上肌肉似是复刻孔丘一般。
这便是仁兄德才肩背，当然，若是对方态度良好便是仁兄德才兼备。
孔丘大喝一声：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”
说完便是直冲强盗而去，身后弟子紧随其后，一拳一个将其废掉。
又有暴徒来此，孔丘微微叹气，取出宝剑，轻声道：“以德服人！”说完便是一剑过去，此人身死道消。
有弟子不解，问道：“敢问老师，您说的德是您的佩剑吗？”
孔丘微微摇摇头：“吾徒，你这可就狭隘了啊，德不是佩剑，应该是万物的一切都是德，你看那地上的石头，木棍，甚至你修为高深之时连那一花一叶都是德。”
众弟子恍然大悟，点点头道：“弟子多谢老师指点。”
孔丘笑着点点头，孺子可教也。
此年间，亦有无数贤人露面。
墨翟，李悝……无数教派创始人已经开始初次露面。
齐国国都，不知何时已经多出了一座学宫——稷下学宫。
无人知晓这座学宫何时建立，但稷下学宫的名声不知如何竟是人尽皆知。
而晋国在各种原因之下，包括内部政治斗争，外部战争和社会经济矛盾，终于晋国撑不下去。
被晋国附近的韩、赵、魏三家诸侯所划分，而晋朝底蕴深厚，竟是直接让这三家诸侯进入了诸侯第一阶队。
此次，春秋时代结束，进入战国时代，而当世最强的七位诸侯国，被九州人族称作战国七雄。
此时的镇元子经过陈晨的提醒之下，已然派遣一三尸进入九州，于一山野中开始教徒。
稷下学宫已然放出消息，挑选出当世最强之派。
消息一经传出，九州皆是震动。
李耳嘴角微微上扬，缓缓起身，欲要行动，只是看着李耳慢悠悠的一步步走，让人担心他是否能按时赶到。
孔丘微微一笑，带领身后七十二弟子立刻改变方向。
名声初显的墨翟，得到消息，当即哈哈大笑，将手上的奇技淫巧放下，大步跨步走出。
深思自己想法、理论的李悝，沉思良久，亦是决定前去与诸位贤人论道一番，起身便是开始赶路。
名家……农家……小说家……等等无数人动身前去齐国，稷下学宫。
等待众人皆是齐聚稷下学宫门口，还不待吵闹，大门已开，走出一位带着黑色面具的人以及身边一位道童。
“众位辛苦了，还请诸位入座。”稷下学宫的主人很有礼貌的对远道而来的先生们点点头。
李耳微微抬手行礼，便是走入学宫内，其余人见状皆是行礼，进入学宫内。
看着稷下学宫内巨大的庭院与其中一张巨大的桌子，众人皆是于其旁坐下。
稷下学宫的主人与道童便只是站在旁边看着眼前的场景。
眼见没有人愿意提前开口，李耳笑着摇摇头，开口道：“道之费隐不可道，道之发见则可道。”
话音刚落，稷下学宫内属于道家的法则大放，不过被死死压制在稷下学宫内。
其余众人脸色微变，皆是明白了此次应是不同凡响的。
孔丘上前一步，开口道：“天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。”
一言毕，稷下学宫内，儒家法则大放，不过依旧被道家法则隐隐压制一丝。
李悝笑着点头，开口道：“固有口不以私言，有目不以私事，而上尽制之。”
法家法则大放，与儒家法则位列相同。
墨翟摸着手中机械，紧跟李悝后说道：“君子站虽有陈，而勇为本焉，丧虽有礼，而哀为本焉，士虽有学，而行为本焉！”
墨家法则亦是位列与法家，儒家身旁。
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