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演义唐朝

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第一百六十五章 新交易地点

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看着战马送上船队,邢承恩对着潘永信再次感谢,“潘主事帮了我大忙,虽然有些矫情,可是还是得说声谢谢。”

“郎君客气了,分内之事,老汉这般岁数,郎君是某见过最大方的人了,咱们可要多多往来啊。”

“这是自然,潘主事也是我见过最有信用的,说一不二,自然是要多多往来。”

此次潘永信搞了大量的战马,反正官面上报是旱灾死了众多,真实情况谁知道呢。

金朝的管理一直很粗放,下边的操作空间很弹性,如今碰上灾年,上下其手的机会这不就来了?

流民几个钱,战马几个钱,是个人都会算账。

因此,邢承恩在这方投入了大量的高度酒、茶叶和香水、白糖,在金国,金银财宝并不能买到这些东西。

喜欢肉食的女真人,开发出具有民族特色的饮茶习惯,那就是配上“重油渍面食,以蜜涂拌”的重油重糖的茶食。

因此,邢承恩的茶叶和白糖成为了流通中的硬通货,它们的价值得到了广泛的认可。

与此同时,他也充分考虑到了送礼的需求,并将高度酒加入到礼品套装中。

这种精心搭配的组合不仅能够满足送礼者的需要,也能够给收礼者留下深刻的印象。

此外,香水也是邢承恩所重视的商品之一。

它深受上层人士的青睐,被视为一种身份和地位的象征。而对于基层人员来说,虽然香水并不是必需品,但它却能成为他们生活中的一份小小的惊喜和乐趣。

无论是在个人使用还是馈赠亲友时,香水都是一种十分理想的物品。它可以让人感到舒适和愉快,同时也能提升人的形象和气质。无论是男性还是女性,都可以通过使用香水来增添自己的魅力和吸引力。

总的来说,邢承恩所经营的商品涵盖了各种不同的领域和人群,他以专业的态度和敏锐的眼光,成功地把握住了市场的脉搏。

他的商品不仅可以满足人们的日常生活需求,同时也能够满足他们的精神需求和社交需求。

所以邢承恩成了这里的大红人,上至完颜永德,下至小吏,人人都爱邢承恩大官人。

战马和流民被一批批送走,船队回来时,在假装搬运货物,邢承恩则偷偷前去补货。

原先邢承恩以为潘永信搞到三千匹战马就算是顶了天了,谁能想到他们胆子大到搞了五千多匹,要知道,战马可是属于非常稀有的物资,很少有人能得到这么多的数量,这个好消息真让邢承恩开心。

老潘太有魄力了。

“潘主事,您是这个,服了!”邢承恩再见了潘永信直接竖大拇指,看得老头哈哈大笑,“这才哪到哪,若是小郎君的船队能再往北走走,战马还有?”

“哦?细说!”邢承恩立马请教。

其实事情不复杂,金朝内部也不太平,各个王爷看到完颜永德发财也是眼热,可是这地方他们插不进来,干着急也没法子,完颜永德深得王上信任,搞不走他。

于是他们把主意打到了邢承恩身上,你不是想要战马吗?来我们这边呗,只要你带着货物来,战马我就敢卖。

昌、桓、抚州,这里是金国北方最大的群牧监,圈养着几百万匹马,只要你来,卖你几万匹都不在话下。

这胡萝卜吊着,邢承恩心动了,可是他的船队到不了啊。

“潘主事,这不是难为我吗?虽然我很感兴趣,可我的船队只能在海上航行,哪里可没有海。”

“郎君来看看这里,”老头拖着邢承恩来到桌子前展开了一副地图,“这里是海丰镇,我金国的瓷器都在这里集散,小郎君的船队可以到这里吧。”

“自然是可以的。”邢承恩点头。

“那不就行了,郎君的船队只要到了这里,自然会有人接洽。”

“原来如此,某还真不知道这里有个港口,可是战马这么大的事,这里能行?”

“小批量没什么的,不过如果是大量的话,郎君看这里,”老头的手又北移了一点,“直沽寨,这里是军寨,船队也可以在这里交易,要是想隐秘一些的话这里最方便,只是担心郎君不放心,所以加上了海丰镇。”

对方挺贴心啊,还怕自己担心黑吃黑,不止安排军港,还有贸易港选择。

海丰镇遗址自己听说过,这直沽寨不就是天津港嘛,自己的火炮覆盖还怕你个军寨?就这里了。

“潘主事,就直沽寨吧,海丰镇人多眼杂不方便,军马之事还是隐秘些好,只是事先没有说明,这货物筹备怕是不足。”

“对方也想到此事了,郎君愿去人家也不能小气,可以先赊一批,今年先试水交易一次,你们双方约定好了明年就可以交易了。”

“潘主事费心了,此事我应了,只是什么时候去呢?”

“郎君稍安勿躁,老汉我修书一封,半月之内,必有消息来报。”

“那行,我就等着潘主管的好消息了。”

老潘这人真不错,不止帮忙,还帮忙联系客户,没白打点他,这份投资值了。

五千多匹战马被运到耽罗岛上,而流民全部拉回琉求,耽罗岛有三万人就差不多了,再多一些人怕不好掌控。

基隆港那边可以多安排一些人,在开矿之前先把农业生产搞起来。

安平那边需要进一步扩大,军匠营和船厂对人口的需求一直很大,已经有一批学徒可以成为某个环节的负责人,他们也可以带学徒了。

尤其是蒸汽机那边,因为琉求大农业机械化的推行,众人都意识到蒸汽机的重要性,那边的人手在不断加大,要不然也不可能造出那么多的拖拉机。

郑坤准备给李杰大匠另安排一块地,把蒸汽机厂分离出去,军匠营的占地不够拖拉机生产用,干脆和钢铁厂一样分离出去。

邢承恩也同意,船厂、钢铁厂、拖拉机厂都属于重资产项目,占地面积不小,正式分离出去也好。

未来军匠营还会继续分离,其实像造酒行业也可以分离了,不过那些酒缸不好移动,暂时作罢,可是王磊已经在选址了。

军匠营现在特别像一个产业孵化基地,一些产业孵化成功后,就会脱离出去,邢承恩觉得这样挺好,他相信慢慢会让人们意识到科技创新的魅力。

来回拉了十几趟之后,饥民们已经全部拉走,在小吏们加紧安排人清扫一下后,我大金朝又是一派政清人和,远至迩安。

邢承恩曾经好奇的问过完颜永德,这买卖人口没事吗?南宋那边可是管的很严。

但是完颜永德的一番话让邢承恩理解了他们的野蛮人思维,“驱口而已,没了再抓,山上很多的,灾年养着浪费粮食,卖了是个好生意。”

对于渔猎民族来说,他们觉得农耕文明很奇怪,他们朴素的观念里认为人类应该就像鸟群一样,勤奋的鸟都是四处觅食的,只有傻鸟才等着果实熟了掉下来,而农耕汉人就是只傻鸟。

就像是野兽和鸟类一样,女人在家里生孩子,男人出去捕猎,当大规模的打猎打不到猎物了,那就出去劫掠,当劫掠受到损失了才会种地,但是可能会被别的部落劫掠,最终部族消亡。

没有点满种植天赋的他们种地收获靠老天爷开恩,收获一般是养不活自己的,所以要打猎捕鱼,这样才能养活自己。

虽然他们也认为打猎是不如种地稳定,但是种地肯定不如劫掠,而劫掠一旦开始,享受到巨大利益的人就会狂热,然后停不下来了。

金朝初建时,对于如何统治北方汉地还不熟悉,因此其统治必然不得民心,当时如果能加以利用,兵源、粮草等后勤补给压力也可以大大减轻,这也是岳飞北伐的基础,也让金人不在试图劫掠了。

可现在女真人的汉化逐渐深入,北伐唯一的依靠已经不复存在,能激起汉人反抗的主因是他们的政策损害了汉人的利益,所以才反抗剧烈。

尽管不想承认,但从生存和发展的角度上看,反倒是野蛮人的做法更符合种族利益。

不能从寒冰地区打下去的野蛮人,族群就不能扩大,世世代代都会被困在寒冰地区当生吃野兽,茹毛饮血的野蛮人。

只有走出这个地区,才能去想以后的事情,就像是曾经的辽国,现在的金国。

交战异族,奴隶祭天,抢劫占领富饶的土地,当完成初期的积累之后,野蛮的巨兽才会精疲力竭的倒下,被后来者居上。

文明诞生于野蛮。

前边的朝代不说,从辽到金,到蒙古,甚至到清,竟然一直是这般思路,这是一种底层思维逻辑完全不一样的意识形态。

一种是掠夺型文明,一种是生产型文明,两种文明的在人类历史中博弈了几千年,到后世都没有统一意识形态,邢承恩也就不在纠结,买人就是了。

邢承恩原先以为西方文明是这样的掠夺思维,现在才了解北方的游牧民族和渔猎民族一样是这种思维,后世之人是怎么把这些人改造成生产性思维的?真牛掰!

劫掠文明一般都会被更强大的劫掠文明打败。就像辽被金打败,金被蒙古打败,后世的清朝是被更强大的西方劫掠文明打败。

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