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第42章 铁壁关攻防战(5)

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主人,您确定还要等等吗,我肯定要等,不过先不着急,先看看这三个人的资料,再做决定!先打开黄道周的历史资料吧(黄道周(1585年3月9日—1646年4月20日),炎族,字幼玄,幼平或幼元,又字螭若、螭平,号石斋,世人尊称石斋先生。为名末学者、书画家、文学家、民族英雄。[2]闽南漳州府漳浦县人, 祖籍莆田,其曾祖从莆田迁徙至漳州,木匠二年进士,改庶吉士,深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。隆武时,任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士(首辅)。因抗清失败被俘。隆武二年,壮烈殉国,享年62岁。隆武帝赐谥“忠烈”,追赠文明伯。章总四十一年追谥“忠端”。与刘宗周并称“二周”,黄道周通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆自成一家,先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院,培养了大批有学问有气节的人,其主要贡献在上吊十七年,晶兵入关。不久,凤阳总督马士英挟福王朱由崧在应天建立弘光小朝廷,偏安江左。黄道周奉召入京,任礼部尚书。他报国心切,上任后立即陈述自己收复失地的七条办法,矢志力挽狂澜。在这民族危亡时刻,黄道周看到昏庸无能为汉奸所摆布的统治者,朝野一片残破局面。于是他上疏给浙江的潞王,请召刘宗周、姜曰广诸人,以收拾人心,并要求唐王朱聿键准他领兵北上抗清,以期收复疆土,实现自己的素志,南明隆武元年,7月21日,黄道周在福州校场举行誓师,揭出抗晶义旗。八闽父老纷纷送子弟前来参加义军。誓师后,黄道周率门生蔡春容、赖继谨、赵士超等和子弟兵约1000人,向信州进发。他一路招募志士,筹措粮饷。由于抗晶事业深得民心,他在延平募得志士陈雄飞、应士鍈等人,至建宁募得志士高万荣、应天祥等人。漳州张天维、莆田林尧佐等人,也先后带领所招募的士兵赶来参加。沿途许多农民听到黄道周出师抗清,纷纷“荷锄从之”。他们没有武器,就拿着农具、木棍,参加队伍,这就是人们所谓“扁担兵”。在建阳,黄道周把队伍编为十二营,每营384人。队伍进行几次操练后,就北上准备与清军作战。不久,道周队伍到达信州、徽州。这时,信州詹兆恒、金华郑守书、常山吕继望、东乡张受禄等,也都率领所招募的队伍前来汇合,一时竟成为将达万人的抗晶大军,军声为之一振,隆武元年10月,黄道周把队伍分成三路抗击清军。一路出抚州,一路出婺源,一路出休宁。义军首战取得胜利,打击了晶军的骄横气焰;接着又大败叛军张天禄,攻占信州城。信州百姓夹道欢呼,担来酒浆慰劳义军。但由于以寡敌众,各路队伍又没有很好配合;婺源、九都、抚州等战役,都遭受失败,伤亡惨重。而婺源、抚州两路的失败,使情况迅速恶化。黄道周只得一面向唐王请求援兵,一面召集部下共商对策,他说:“与其坐而溃败,无以报朝廷,不如一战决也。”12月6日,道周便和将士及乡勇千余人,奋勇前进,誓与清军决一死战。他勉励大家不要辜负八闽父老的重托,要抱定“有敌无我,有我无敌”的决心,誓与清军血战到底。至婺源明堂里时,义军被清军重重包围。后因寡不敌众,道周不幸战败被俘,隆武二年3月20日,洪成滔在应天府处决黄道周,至此结束了其较为光辉的一生,虽然兵败身死,但其留下的光辉是我们后人需要追随且学习的!不过其诗词书画方面的水平也是很高超的主要作品有《十八松图》《钓台八松图》《斋斋中图》《兰竹图》《泼墨山水图》《林水屋图》《空山啼鸟图》《武夷图》《陆游画像》,《儒行集传》《石斋集》《易象正义》《春秋揆》《孝经集传》等一系列传世之作!如果没有达子入关,他应该也是一名仅次于唐伯虎的文学大师吧!)主人,您觉得这个人怎么样?还算可以吧!毕竟能为我大名殉节的人都是应该拉拢的对象,不管这些人跟我有什么过节,本王还是愿意接纳他们的!不过看一看他两个学生的功绩,然后再出面会会他们师徒三人。主人顾炎武的生平,你好像看过了呀?我把这事给忘了,不过他后面有些章节好像没看,不过这次也算是重新翻过一遍,把没有看到的给补上吧!(顾炎武被称作是“开国儒师”、“清学开山”始祖,是着名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,以及他在众多学术领域的成就,终结了晚明空疏的学风,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”。他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”钱穆称其重实用而不尚空谈,“能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”。他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远,只是很可惜的事起晚年多次因为反清复明而遭到牢狱之灾,多次入狱,要不是周围的朋友和亲戚不断的把他捞出监狱,恐怕顾炎武这样一位一代思想家,哲学家,又有可能早早的死在监狱之中!)这是忠臣呀,本王再也不想看见,这样一位忠臣,老是被关进监狱里面!本王哪怕再魂断,最多就是不让他上班,可不能像那些达子一样迫害忠臣!而且还不能是学上吊皇帝,优柔寡断,刚病自用,等等等等一系列的性格!他是一个敢做敢当的皇帝,但却是一个没有手段摆平天下的皇帝!本王最瞧不起这样一位皇帝!

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