阿蓝记得那个人，那个人被很多门派的掌门感应到了，感应天尊降下神谕，将他敕封为圣子。
然而虽然大家都是圣子，却有着截然不同的理念，甚至有的理念是互相矛盾的，明明他们都是被天尊认可的代言人，意志却有着不可调和的冲突。
那么，一定是有个人错了，错的是对方……还是自己？
阿蓝不知道。
他到现在也不明白为什么天尊会选中自己当圣子，是因为童年悲惨的经历吗？如果是的话，那世界上和他相似的人有很多很多，比他悲惨的人有的是。
他出生于书香门第，父亲认识许多官员，他从小就知道无官不贪，即便是朱九勤在位时，清官也没几个。
或者说，朱九勤在位时，看起来像清官的人，在朱九勤死后，就慢慢变得贪婪，胃口也日渐增大。
像这样的人，不能说他曾经是清官，现在变成了贪官，真相是他们本来就是贪官，只不过以前伪装得很好，而现在不装了。
阿蓝的父亲有一个朋友，在阿蓝的记忆中，那位叔叔是一个很刚正的人，他励志成为清官，为百姓效力。
那个叔叔每次来家里作客，都会针砭时弊，谴责那些奸佞贪臣，但等他自己当上官后，再来家里作客时，便很少提起那种话题了，他不再与父亲谈论朝政，也不再谈论读书人的秉性，只谈历史。
他谈论大夏之前大梁的历史，谈论那些王侯将相，是非成败，讨论那些大人物的功过，以及那些大人物成功与失败的原因。
虽然叔叔依旧和父亲谈天说地，却不再说某种性格是值得令人效彷的，曾经独立于历史大势，只和良心有关的性格，现在必须与成败挂钩。
若一人能成就大业，即便是奸雄也令人钦佩，若一人坚持良善，终至功败垂成，那哪怕对方是一名圣人也不值得效彷，他说人人都佩服圣人，但大部分人都想做成就大业的奸雄，不想做失败的圣人。
以前的叔叔，认为人分小人和君子，而当上官后，他却说君子与小人没有两样，在小人的位置上，谁都是小人，在君子的位置上，谁都是君子，小人坐到君子之位便成了君子，君子坐到小人之位，便是小人——每个人都是伪君子。
那位叔叔对他说：
“阿蓝啊，没有官不贪，不贪的官做不好官。”
“阿蓝，要记住，看一个官当得好不好，要看他收受贿赂的技巧怎么样，一定要不断地摄取利益，将朝堂连接起来的蜘蛛网，便是利益，你不但要善于收取利益，也要善于分配利益。
你的上司向圣上举荐你，是因为你能给他带去利益，你手下的官员愿意服从你，是因为你能给予他们利益，你的朋友愿意帮助你，是因为你能帮他们维系利益，利益从哪儿来？往下往下，都是民脂民膏。”
“阿蓝，叔我这辈子，做到三品也就到头了，因为叔我醒悟得太晚，你很聪明，叔不希望你再走叔的老路，记住，一旦选择了入仕，那你就得知道，办好事不取决于你本身能力，而取决于你手里的权力。
权力不是靠能力争取来的，是靠圣上给的，圣上给太尉、给宰相，宰相大人的一封举荐函就能让你升官，升了官，有了权力才好办事，否则你哪怕再有治国之才，都难以施展。
别想着给百姓办事，要想着给上头办事，你帮百姓办得再多，你也升迁不得，只要把你的顶头上司哄开心了，喂饱了他，让他离不开你，让他想要让你为他办更多事，你才能升迁。”
“阿蓝啊，现在也是贪官了，而且是大贪！巨贪！但我贪来的那些金银钱财，都打点了上下，自己留的却不多。
叔是个好官，因为叔懂得怎么对百姓好。
你记着，国家兴亡，百姓皆苦，平民平民，精髓在‘平’，百姓就是平地，天生就是让人踩的！踩得越狠，跳得越高！
古往今来，即便是高祖皇帝那般千古无一的圣贤皇帝，也得踩！
他踩在我们这些官员身上，我们这些官员呢，还是要踩在百姓头上！
当个好官，不是收着脚不愿意去踩，而是你踩得轻些，你踩得比别人轻，跳得比别人高，那就是对脚下那些老百姓的大恩大德了，踩是手段，跳是目的啊。
你不踩，人家就跳得比你高，人家就会踩你。”
这些话，阿蓝只听过一次，却记到如今。
他刚听时很讨厌那叔叔，但大了些，看到了一些事，才知道叔叔是对的。
即便是朱九勤在位时的大夏，百姓都是被官员踩在脚下，只不过朱九勤踩在这些官员肩膀上的力道重了些，让那些官员不敢用力去踩脚底的平民百姓，以至于老百姓们有那么一段时间，产生了错觉，仿佛脑袋上那几千只脚挪开了。
然而脚一直在，就贴着头皮。
这可悲的现实，让阿蓝很难过，心里堵得慌，直到那一天，他偶然在老家箱底翻到了一本《练气术》，无师自通地觉醒了气感，他才见到真正的世界。
于是真相的大幕在眼前揭开，他豁然开朗，用更高的眼光领悟到了，该怎样让踩在老百姓头顶的那些脚轻拿轻放。
他相信自己是对的，否则他也不会刚入道就被天尊选为圣子。
现在，他虽成就元婴，但从未改变当初开悟时的想法，那就是天道，别无其他。
但为什么其他圣子领悟的天道与他不同？天尊到底是什么意思？
那个人的理论虽然能达到他所追求的目的，但肯定不是正道。
阿蓝还记得另一个圣子向他提出的建议——“你说得不错，一定会有人踩在平民头顶，区别只在于是谁，但你那种方法过于半吊子了，我的办法才能一劳永逸，你难道没想过吗？
既然天尊是唯一的真仙，为何天尊要放任其他伪仙的存在？”
阿蓝自然不知道答桉，但他觉得天尊这么放任，肯定有她的理由。
而那个人给出了一个特别的猜想：天尊放任这么多虚伪的上仙存世，其实就是让人来信仰的。
他潜入了很多教派，探听到了许多教义，发现人类的情感在各个教派中都能得到满足，譬如说有一帮人信奉所谓的清虚菩萨，他们最喜欢的就是承受痛苦，遭受虐待凌辱。
还有一帮人，信奉德善法王，喜欢做善事积累功德。
还有追求纯粹欲望快乐的红尘仙，追求单纯强大武道的真武大罗天真君。
对方觉得，他们完全可以让这些人各司其职，为大夏的昌盛攻陷自己的力量。
譬如，他们可以让信奉清虚菩萨的人作为底层遭受压迫的贱民，用鞭子抽打他们，让他们在田间劳作，成为这个国家兴旺的薪柴。
让信奉德善法王的人去当官，让他们做善事积攒功德，做清官。
让真武真君的信徒去战场上杀敌，为大夏开疆拓土。
虽然即使同一个交流中，个人的信仰略有差别，但只要仔细甄别，这泱泱大国总会有这一席之地，即便是欲望扭曲的加害者，也能让他们去管理清虚菩萨的信徒，而作为天尊的信徒，就成为最高的掌权者，把控大局。
阿蓝觉得对方的理念过于扭曲，并且其他伪仙的信仰，很多既危险又诡异，他不相信如此异想天开的办法，会是那引导万物，生生循环的天道。
虽然阿蓝无法正面驳倒对方，但他相信，最后答桉肯定会揭晓。
后世的修仙者将会明白他的用心良苦，明白凡人与修士之间，也可以存在互惠互利，共生共存的关系，他会用行动向天尊证明，自己不会辜负她的期望。
他要用自己的行动，将大夏国推至天尊口中那遥远的，美好的——资本社会！
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