“庐山今日开山，欢迎远道而来的诸位道友，庐山澹台紫烟在此先谢过。”
不施粉黛的紫裙女子婉仪大方，清秀绝丽的容颜吸引了所有修士的目光，但几乎无一例外望向这位紫裙女子的目光皆充满了敬畏和忌惮。
谁人不知上个百年光景，庐山第一弟子澹台紫烟，一柄清流剑映照瀑布相望，银河倒挂，使得一手庐山剑法响彻青莲星域，破入圣境之后便横渡七十二天河，挑战诸方青年豪杰，鲜有人能挡她一剑。
当即云雾缭绕，仙鹤时而飞掠，灵气氤氲而大道浩荡的庐山山门大开，两排当代年轻弟子纵横蔓延开来，远看乃是“迎客”二字，近看则是“庐山”一词。
排开而来，每一个庐山弟子皆身着白袍，只不过这种白，却是瀑布之水的那种澄澈，而非寻常的纯白之色。
每个庐山弟子气机相连，气息内敛，可伫立于此，便仿佛巍峨不可摧毁的出鞘宝剑。
一方长湖广场凭空落下，庐山当代大弟子赵峋，引领庐山当代弟子，以庐山剑法为礼，迎接远道而来的观礼修士，虽只为供外人欣赏，却也含着庐山剑法的玄奥道意，妙不可言。
或剑出庐山，如挺拔山岳冲霄直上，无视层层叠云，无视天阙罡风，无视苍苍劫雷，此乃一往无前之剑，有死无生却向死而生。
或剑荡江海阔阔，沉沉暮霭尽散去，长虹破空，于四面八方荡漾，将一寸寸褶皱抚平，剑气回荡绵延不绝，此乃庐山剑法之有容乃大。
亦或忽至深秋，黄叶滋生，萧瑟凄凉，漫天黄昏，残阳似血，在场之人无不觉浑身发寒，冷不伶仃一个寒颤，颇为令人惊奇，有三尺气概划破冬去春来自山岗上倒悬而下，一剑落而万物枯秋，生机凋零，似是并无血色，却已杀机无处不在，此为庐山剑法之杀伐。
既为展示，向天下剑修同道，向各方修士展示庐山之剑道强盛，也为震慑，震慑心怀企图趁机作乱的不轨宵小之辈。
煌煌一剑，当庐山这些当代弟子演练出来时，若从庐山之内的那座瀑布中飞来，朝着这一方星空劈出，所有修士无不恐慌，只以为那一剑是朝着自己劈来，几欲出手抵挡，然有人看出了其中玄妙，却是静立不动，兀自深沉。
一剑劈开天幕，宛如丝线一般将虚空帘幕缓缓拉开，而这回那些笼罩庐山的云雾才彻底消散，所有到来的修士们似乎身形不自觉地移动了方位，原来他们这才算是进入了庐山地界。
“新一辈若欲拜入庐山修行，凭‘入山令’，可登南斗峰。”
“圣境之下的道友可登铁船峰，直上可入庐山。”
“各天河门派道友，诸方英雄豪杰，可登天池峰，自有庐山弟子相迎。”
进入庐山诸多道路之三，南斗峰，铁船峰，天池峰。
铁船峰和天池峰位于庐山主体左右两岸，宛如一道“石门”，两峰之上楼阁矗立，殿宇层峦，若遇到日落西山之时，则为斜阳夕辉所照耀，呈现一片金碧辉煌景象。
故而两峰又合称“金阙”。所谓金阙前开二峰长是矣，曾登上庐山遥望瀑布的那位剑中圣君这般说道，过金阙二峰，可见银河倒挂三石梁。
至于南斗峰，则是庐山地界一座奇高奇险的山峰，非常恢弘高耸，其高度入云，寻常修士无法登顶，只能窥探一脚。
可这般奇险高绝的南斗峰，在庐山的面前也要失了光彩，更是映衬庐山此地的奇绝秀美，不止为修道宝地，更是人间绝巘秀美之地。
当然，也有传说是，那南斗峰是青莲剑君随口而言，说是剑君曾去过东极星空二十八星宿海之一的斗宿星海，见庐山此地景象与斗宿星海某一绝景相似，壮秀奇绝，故而写下“庐山秀出南斗傍”，而后有人将衬托庐山的那座绝巘山峰命名为南斗。
南斗峰之高绝，令人难以攀登，武道修士的修为在此根本不管用，庐山任何一座山峰之上，都有着强大的阵法禁制，皇者尊者上去了就跟普通凡人一般无二，圣人境界的修士，也不过似那初初踏足武道的菜鸟。
因而南斗峰便让那新一辈的少年青年们攀登，便是作为拜入庐山之考验，当然这有个前提是拿到“入山令”。
正如之前有数之不尽的新一辈少年修士于楚江沿岸展开战斗，彼此交锋印证己身战力，其实早有庐山弟子隐匿于人群之中，专门记录这些事情。
任何一位拿出“入山令”的少年修士，都会有相应的记录所对照，以此判断真假。当然，“入山令”其实若是没有也无妨，只要展现出一定的天资和战力，也可以踏上南斗峰，“入山令”只是第一道筛选，以免太多心怀不轨之人或浑水摸鱼凑数之人涌入庐山，
另外两峰简单来说，修为实力不高，低于圣境的散野修士，走铁船峰，若是其中的强者，负有盛名的强大圣境人物，就走天池峰，而来自各大天河星空，与庐山同等级别门派之人，也走天池峰。
天池峰上的天池，其实是一座碧顷湖泊，名为鄱阳湖，早先的鄱阳湖，虽在庐山地界，但这里是一个与世无争的世外桃源之地，是凡人所生活的一片锦绣胜地。
此地并无修士而风光绝美，后来庐山一派建立，天池峰内的鄱阳湖也被发现，其内凡人的后代被庐山吸纳，成为了庐山弟子，时光荏苒，鄱阳湖仍然是庐山之内的一大清净之地，有人称之为“天池”，最早生活于此的凡人自然逃不过生老病死，化作黄土一抔，可那些凡人的后代已是庐山高层，或庐山顶尖强者，长老，护法，供奉之流，亦有出过庐山之主的人物。
而那被称为“天池”的碧波明湖鄱阳湖，可倒映庐山风光，所谓湖光山色相映绝，庐山的倒影落在鄱阳湖之中，青黛如玉，光景盎然。
从天池峰进入庐山，和从铁船峰进入庐山，所看到的风光自是不同的，无疑前者会更赏心悦目，因而圣境之上修士，以及与庐山同等级别门派之人可走天池峰。
心怀景仰，激动难自抑的上百万的修士，等了许久终于能够进入真正的庐山目睹其光景，而不是只能伫立于星空，徘徊于星河间遥望，无疑，这是一件幸事。
一片祥和闹腾之景，总是会有人打破，当然，来者未必就不是善客。
“画船坊，观礼庐山！”
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