俞琴说:“麦苗现在长势好，不等于麦苗以后长势好，如果遇到水害，或者遇到病虫害，不要说丰收，也许连种子都收不回来。”
世间的事情，往往充满变数，现在的好，不等于以后的好，而现在的坏，不等于以后的坏，现在的好，可能是以后的坏，而现在的坏，有可能是以后的好。
总之，不管什么事情，总是随着时间的流逝，不停地发生着变化，令人感觉到难以预测，令人感觉到难以捕捉。
俗话说，人无千日好，花无百日红，现在过得好的人，不等于以后会过得好，遇到变故是大概率问题，何况世间早有预言，即便富贵，也富贵不过三代，三代以后，富贵将会被贫穷所取代。
遇到困难，继而感到伤心，有人就会去相劝，说困难是暂时的，熬过去就是转机，难说还会大富大贵，尽管出现这种状况的可能性不大，但是人们就会这么想，就会这么说，他们相信未来，相信未来是美好的，是可以期待的。
李云博觉得俞琴说得有理，他觉得没有理由去质疑，既然觉得俞琴说出来话有道理，如果此时还要去质疑，不是显得无聊，就是显得霸道。
显得无聊或者霸道的事情，李云博以前可以做，而现在不可以做，他只想以谦虚甚至谦卑的态度，去度过残余的时光，他知道，留给他的时间已经不多。
俞琴说到麦苗可能遭遇水灾，或者遭遇虫灾，但是，她没有说遭遇旱灾，是因为麦苗本身抗旱能力就强，再有就是李刀磨背靠和尚山，和尚山植被荿密，那些植被释放出来的水足够多，李刀磨从来没有缺过水。
等到麦苗需要水的时候，挖开沟渠，引水灌溉，简单方便，而且没有人会争水，怕就怕水灾，遇到瓢泼大雨，雨水带着泥沙冲进麦田，麦苗就会受到伤害。
如果是连绵阴雨，麦苗吸收不到充足的阳光，就会得病，从枯萎到腐烂，导致收成不好，反贴种子的现象，在李刀磨村，不是一次出现，而是多次出现。
多次出现的事情，不能不引起重视，不能不引起警觉，李云博知道，在大自然面前，人是渺小的，是无力的，至于麦苗，则显得更加渺小，显得更加无力。
至于虫灾，或者病害，李云博有办法去应对，但是，他同时也知道，其应对的效果不会很明显，只是应对而已，只是应对比不应对，要好一些而已，所谓事在人为，如果人已为而事不成，人还能有什么更好的办法？
李云博叹了一口气，深深地叹了一口气，说:“作为一个农民，除了本身勤劳，还得靠天，天要庄稼丰收，庄稼就能丰收，天要庄稼歉收，庄稼就会歌收，我们就会饿肚子，没有办法改变的事情，还是由它存在的好。”
李云博生活的时代，虽然不是传统的刀耕火种，但是生产力极为低下，所谓生产，即顺从自然，在自然面前，他没有太多的办法，所谓不能改变自然，就只能依附自然，试图改变自然，在那个时代，显得特别徒劳，显得特别虚空。
俞琴知道李云博说得在理，心里没有去反驳的想法，说:“除了各种灾害，还缺肥料，以前还有牲口踩粪，现在家里没有养牲口，没有牲口踩粪，地里缺少肥料，庄稼怎么会长好？收成不好，是可以看得见的事情。”
这是一种现实存在，在这种现实存在面前，俞琴显得很无奈，李云博也没有太多的好办法，说:“尽量多积攒一些草木灰，草木灰既可以当肥料，也可以杀虫。”
草木灰带碱性，含钾高，算是钾肥，无论麦苗还是禾苗，当它们开始灌浆的时候，如果不能施以钾肥，麦粒或者谷粒，就不会饱满，更为严重的是，由于缺乏抵抗力，麦苗或者禾苗会发生病客，极易形成倒伏，不仅歉收，而且会把病害留在地里，给接下来的种植带来麻烦。
李刀磨不缺草木，积攒草木灰的过程也很简单，无非花时间，无非花精力，而对于李刀磨村民来说，不仅有时间，而且有精力，他们每年都在积攒草木灰，每年都给田地施放草木灰。
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