洪恩走后，朱载坖将这些卷宗扔给讲官们，说道：“孤看不下去了，诸位看看了，简直是触目惊心！”
讲官们看了之后，也是大怒，这帮秃驴，干的事情，还不如畜生了，这次不狠狠的修理他们，朱载坖就不配姓朱。
高拱看了这些卷宗后，不由得怒道：“这帮秃驴，简直是丧尽天良，不依律重惩，王法岂有尊严可言？”
朱载坖只是笑着说道：“师傅们别急，让箭矢飞一会！”
讲官们被朱载坖搞得一头雾水。
朱载坖就在锦衣卫衙署中等着，过了一会徐天赐和朱希孝带着一众锦衣卫回来了，他们抄了这淫寺，将一众淫僧全部抓回来了。
朱希孝向朱载坖请示怎么处理这帮淫僧，朱载坖说道：“去叫冯保来。”
得知朱载坖召见，冯保赶紧来到锦衣卫衙署，向朱载坖行礼之后，朱载坖问道：“冯公公可知南京的刀匠在何处？”
冯保有些诧异，裕王殿下怎么突然问起这刀匠了，所谓刀匠，就是帮冯保他们入宫的师傅，毕竟想入宫伺候皇帝的多了去了，毕竟要是需要做一个小小的手术才行。这刀匠，就是帮他们做手术的。
为了保证宫廷太监的数量，朝廷有专门负责的做这个小手术的人，就是刀匠，南京还有皇宫、孝陵等，每年也会阉割不少的小太监，自然也有刀匠。
朱载坖直接吩咐道：“叫他们带上吃饭的家伙事，到锦衣卫衙门来。”
冯保赶紧去安排，朱希孝等人已经是明白朱载坖想干什么了，徐天赐不得不说道：“殿下果然是高，又高又硬！”
朱载坖不由得悲天悯人的说道：“他们本是修行之人，怎奈六根不净，孤也是为了他们好。双手劈开生死路，一刀斩断是非根，从此以后他们才好一心向佛嘛。”
刀匠来后，朱希孝等人带着他们去给这些淫僧禁欲去了。
同时朱载坖命令在这些卷宗里，挑选出几个最恶劣的，张榜公之于众，不仅要在朝廷的邸报上公布，还要通过应天府、锦衣卫、江宁县、上元县等衙门在市井之间传播，同时连礼部教坊司也被朱载坖利用起来，要在秦淮河上好好帮佛门扬扬名。
李春芳问道：“殿下，洪恩法师不是已经去各大寺院商量了吗？”
朱载坖说道：“孤也说过了，孤的耐心不怎么好。何况没有压力就没有动力了嘛。”
张居正突然说道：“殿下既要整治佛门，何妨利用张天师？”
佛门有僧录司，道门也有道录司，龙虎山嗣教真人统领下的三山道教毫无疑问是大明官道的主体。龙虎山与大明皇室关系密切，太祖皇帝就曾经说过：朕观释道之教，各有二徒，僧有禅有教，道有正一有全真。禅与全真务以修身养性，独为自己而已。教与正一专以超脱，特为孝子慈亲之设。益人伦，厚风俗。其功大矣哉！
朱重八对龙虎山确实是不错，早在开国之初，朱重八就以南京朝天宫为中心，招纳大批南方正一派高道，形成以龙虎山四十二代天师张正常为核心的“朝天宫高道集团”。据此，朱重八便确立起有明一代与正一派结盟的基调，并将国家祭祀的重任委托给他们。
甚至龙虎山天师的天师，最开始可是享受正一品的待遇，由皇帝亲自下诏正位，洪武元年，第四十二代天师即由太祖亲自下诏：朕惟玄教真风，阐五千余言之典。祖庭积庆，衍四十二代之传。地灵毓龙虎之英，仙骨竦鹤鸾之表，掌兹正一品，佑我大明。
诰文中对天师的政治角色设定为通诚九天，辅毗政治。这个政治地位在“国之大事，惟祀与戎”的时代，可谓崇高。甚至大明的皇帝们，每逢登基，都有从龙虎山天师授太上延禧诸阶法箓的皇统。
朱载坖问道：“现任天师如何？”
李春芳说道：“现任第四十九代天师张永绪，封号为正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人，嘉靖三十年嗣位，其父四十八代大真人张彦頨于嘉靖五年为皇家道场太和山建醮祈祷，嘉靖十五年于内廷建祈雪醮，嘉靖十七年正月于内皇场修建金箓大斋，二月，赴皇家道场齐云山修建谢恩祈福醮。”
李春芳经常为嘉靖撰写青词，对于道教里面的这些门道肯定是极为熟悉的。
虽然嘉靖本人崇信道教，对佛教持打击的态度，但是嘉靖也并不支持道教在民间的传播，嘉靖修玄的目的在于长生，对于什么教派之争，嘉靖一向是没什么兴趣甚至于严加防范的，作为一个大权独揽的皇帝，他对于任何宗教都是比较警惕的。
而且李春芳还透露了一个消息，当代张天师不怎么受嘉靖喜欢，原因也很简单，这位张天师不擅长丹鼎符箓之术，而是精于剑法，是那种如果阁下听不懂道法，贫僧略懂些拳脚的猛人。
朱载坖高兴道：“孤正是需要这种人，怎么能请他来？”
朱载坖知道，作为天师，张永绪的逼格很高，就是嘉靖虽然不喜欢他，但是依旧对他礼遇有加，等闲人根本请不动他。
不过李春芳说道：“臣为殿下推荐一人，只要他去，绝对能请动张天师。”
李春芳推荐的是徐文壁，原因很简单，张永绪是徐文壁的亲姐夫，嘉靖二十八年，嘉靖亲自为张永绪赐婚，将定国公徐延德的女儿嫁给了他。所以李春芳建议派徐文壁去请张永绪来。
朱载坖随即命讲官草拟书信，同时请定国公徐延德也写一封信给自己的好女婿，有朱载坖和信和徐延德的信，再加上徐文壁亲自上门去请，张永绪应该不会推辞的。
既然佛门要和自己玩玩，那朱载坖肯定要好好和他们耍耍了。
这边陆绎也从浙江送信过来了，朱载坖拆开信一看，不由得大怒，说道：“反了天了这帮秃驴，这是要造反作乱啊！”
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