那位隶属于神秘组织佣兵团的历史研究专家，向那位年轻人娓娓道来：回溯至六千多年前的时光，苏美尔人在广袤的美索不达米亚平原上辛勤耕耘，他们巧妙地利用四个显着星座来界定四季的更迭——春之金牛座，夏之狮子座，秋之天蝎座，以及冬之摩羯座。专家的话语中透露出深厚的学识，他继而说道：“眼下正值秋季，我们的探索自然应从天蝎座启程。自天蝎座初现天际之时，便已深深烙印上了古埃及的神秘色彩。”
公元前1200年的古巴比伦，射手的形象频繁镌刻于城墙与界碑之上，成为了那个时代的独特印记。特别值得一提的是，在莫里斯帕克（meli-sipak）出土的界碑上，那射手的形象尤为独特：上半身是人形，下半身则幻化为骏马之躯，背部伸展着双翼，尾部则蜿蜒着蝎子的形态，正弯弓搭箭，蓄势待发。这一形象，被学者们视为天蝎座与人马座（射手座）巧妙融合的杰作。
然而，有趣的是，尽管巴比伦人拥有自己崇拜的女蝎神伊什哈拉（Ishhara），但在命名天蝎座时，他们却选择了Gir.tab这一称谓，其中的“tab”竟是对埃及女蝎神ta-bitjiet名字的缩写，而非采用本土神灵之名。这一细节，无疑为天蝎座的起源增添了几分异国他乡的神秘色彩。
时光流转至1653年的欧洲，一幅古老的黄道十二宫版画悄然问世，其年代之悠久，甚至可追溯到古巴比伦之前。在这幅版画中，天蝎座的守护神被描绘为端坐于宝座之上的埃及神灵托特（thoth），其形象为鹮首人身，庄严而神秘。这一切，似乎都在诉说着天蝎座起源于埃及，后传至巴比伦的古老传说。而巴比伦人，则在此基础上，进一步丰富了天蝎座在星占学中的深刻内涵。
年轻人听后，眼中闪烁着好奇的光芒，他提及了在古老中国，天蝎座同样承载着丰富的文化内涵与传说。杜甫在《赠卫八处士》中的“人生不相见，动如参与商”，便巧妙地借用了古代天文学的术语，将天蝎座（商宿）与另一星座并提。在中国古代，天蝎座被赋予了更为高雅的称呼——商宿或心宿，它是二十八宿中不可或缺的一员。商宿，亦称心宿，与房宿、尾宿共同构成了天蝎座的星空图谱。而天蝎座本身，则被誉为明堂，象征着天子布政的庄严之地。
然而，在中国古代占星学的视角下，天蝎座的星宿却往往与凶兆相连。房宿被描绘为龙腹之形，主凶；心宿则如龙腰，心火旺盛，亦主凶；尾宿则形似龙尾，易受攻击，同样主凶。尤其是心宿，因其象征帝王皇室，故而一旦有奇异天象侵入其位，便预示着皇室或将面临危机。而能够进入心宿的，唯有行星，尤其是那轨迹难以捉摸的火星。火星，因其运行轨迹的诡异，被赋予了“荧惑”之名。当火星运行至心宿附近，形成“荧惑守心”的天象时，往往被视为历史的转折点。
此时，一旁的陈风正悄悄聆听着两人的对话，他忍不住插嘴道：“荧惑守心，似乎与秦始皇有着不解之缘啊。”李玄吟闻言，不禁笑道：“陈风同志，还需多加学习啊。在秦汉时期，‘荧惑守心’的现象确实频繁出现。《史记·秦始皇本纪》中便有记载：秦始皇三十六年，荧惑守心，东郡有坠星化为石，百姓刻石曰‘始皇帝死而地分’。此外，汉高祖十二年春，同样出现了‘荧惑守心’的天象，不久之后，汉高祖刘邦便驾崩而去。曹魏黄初年间，亦是如此，魏文帝曹丕在‘荧惑守心’的天象下离世。”
专家继续对年轻人讲解道：“天蝎座，作为黄道带上最南端的星座，自古以来便承载着丰富的象征意义。在西元五千年前，这一区域的天空被视为黄道的最南端。在巴比伦时期，当天蝎座的尾部在日出前升起，成为偕日升星之时，正值冬至，北半球的白昼达到一年中的最短，黑暗笼罩大地，仿佛太阳正穿越南半球，向冥府之门迈进。这一时期，天蝎座不仅与王国的兴衰紧密相连，更被视为国王战场胜利的守护星。伊夏拉（Ishara）与尼努塔（Ninurta）等战神形象，均与天蝎座息息相关。巴比伦的文献中记载着，当火星（奈格尔）进入天蝎座时，预示着强敌压境，天神恩黎甚至会赐予敌人武器；而当天蝎座在月亮前矗立时，则预示着国王将长久统治，敌人虽来犯却必败无疑。这种战争与保卫的象征意义，自古以来便深深植根于天蝎座的传说之中。”
年轻人听后，眼中闪烁着兴奋的光芒，他抬头望向渐渐降临的夜幕，心中暗自思量：“看来，这遗迹的入口与象征古巴比伦守卫的天蝎座有着千丝万缕的联系。或许，在这夜幕的掩护下，我们真的能找到通往遗迹深处的秘密通道。”
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