武德二年正月二十九日，长安城唐朝朝廷收到信州总管庐江王李瑗的奏敕。
隋唐时期的信州是现今的江西省上饶市。隋开皇九年（589年），信州一度被并入饶州。隋大业三年（607年），信州改称巴东郡，下辖14县。唐武德二年（619年），因避皇外祖独孤信之讳，信州改名夔州，仍置夔州总管府。
唐武德四年（621年），信州在江西上饶重建，辖境大致相当于现今的江西省东北部地区。唐乾元元年（758年），信州从饶州析置，治所在上饶县（今江西省上饶市西北），辖境相当今江西贵溪以东，怀玉山以南地区。
今上饶市，古称信州、广信，是江西省下辖的地级市，位于江西省东北部。这座城市以其秀美的自然风光和深厚的文化底蕴着称，被誉为“中国优秀旅游城市”。上饶东联浙江，南接福建，北靠安徽，是赣浙闽皖四省交界的高铁枢纽城市，具有重要的地理战略地位。
上饶的历史可以追溯到新石器时代，是赣东北的政治、经济、文化中心。早在周朝时期，这里就有人类活动的痕迹。秦代设郡县制时，上饶主要属九江郡，汉属豫章郡。唐乾元元年（758年）设立信州，此后历经多次行政区划变更，直至2000年改为上饶市。
上饶市地处江西省东北部，东邻浙江省衢州市，南接福建省南平市，西靠江西省鹰潭市和抚州市，北与景德镇市和安徽省黄山市相依。全市总面积为平方千米，是一个典型的丘陵地区，西面为中国第一大淡水湖鄱阳湖。
上饶拥有丰富的文化遗产，包括古建筑、古村落和传统手工艺。上饶的文化活动丰富多彩，如“文化赶集”等文明实践活动，吸引了大量市民和游客。上饶还是红色革命的重要基地，方志敏烈士陵园和上饶集中营旧址等，成为缅怀先烈的重要场所。
上饶市以其自然风光和人文景观闻名，拥有众多旅游景点。以奇峰怪石和道教文化闻名的三清山，被誉为“天下第一仙山”。以徽派建筑和田园风光着称的婺源，被誉为“中国最美的乡村”，婺源以其油菜花海闻名。婺源油菜花在2月下旬后期陆续出现，部分区域的油菜花率先绽放。3月上旬至3月中下旬，是婺源油菜花最灿烂的时段。梯田式的篁岭油菜花景观，与古村落完美融合，被称为“全球十大最美梯田”之一。
中国四大油菜花海之一，江岭梯田式的油菜花田从山脚层层叠叠盘旋至山顶，景色壮观。思溪延村、严田、彩虹桥等古村落，油菜花与徽派建筑群相映成趣，构成如诗如画的田园风光。
婺源油菜花不仅以其壮观的梯田景观吸引游客，还因其与徽派建筑的完美结合而着称。每年的赏花季节，油菜花与古村落、晒秋文化相结合，营造出独特的春日氛围。临近三月，广大读者朋友们可以规划婺源油菜花之旅，享受这片金色的花海带来的视觉盛宴。
镇守信州的庐江王李瑗是李虎的曾孙，李虎是西魏八柱国之一。李瑗的爷爷是李蔚，而李蔚是李昞（李渊的父亲）的弟弟。因此，李瑗和李渊是堂兄弟的关系。李瑗初封黄台公，唐朝建立后，历任刑部侍郎、信州总管、山南东道行台右仆射，最终晋升为庐江王。
奏敕是唐代臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书的统称，居于唐代文书体系的核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。
皇帝颁布的奏敕，由中书省负责起草进画，由中书舍人（唐后期为知制诰者及翰林学士）起草书后，进与皇帝画日。
由门下省复核，覆奏说期注制可而施行，侍中、侍郎、给事中依次审署，然后覆奏皇帝请施行。皇帝在诏书上画“可”，门下省将御画可的诏书留为案，更写一通，由侍中注制可，侍中、待郎、给事中依次署名，然后加盖门下省之印，送尚书省。尚书省接到门下省送来的制书，由都事接受，注明收受日期，并署名，然后由左右司郎中按制书内容分别付与尚书省六部二十四曹。
唐代皇帝也通过发布奏敕来传达政令，对地方官员进行任命、罢免和调动等。奏敕作为唐代官府文书的一种重要形式，对于维护国家的稳定和皇帝的权威具有重要意义。通过对唐代奏敕的研究，我们可以了解到唐代政治制度、社会状况以及皇帝与臣子之间的互动等方面的信息。
李瑗此时呈报给朝廷奏敕中称：占据淮安郡的割据势力首领杨士林派遣使者到他那里请求投降唐朝，并将其占据的汉东四郡并入唐朝版图。
隋唐时期的淮安即今江苏省淮安市，隋朝初设淮安郡，下辖今江苏淮安、盐城部分区域，郡治初设于山阳县（今淮安市淮安区核心区域）。后郡制调整，山阳县改属江都郡。唐代废郡设州，山阳县改属楚州（治所即今淮安市淮安区）。楚州因隋唐大运河（通济渠段）成为南北漕运核心节点，江南物资经此北运长安、洛阳，史称“南北襟喉”。
隋唐时期的山阳县（楚州治所）即今江苏省淮安市淮安区，属今淮安市主城区的一部分。现淮安市仍保留古运河、镇淮楼等历史遗迹，印证了其在隋唐时期的重要地位。
隋唐时期的“汉东四郡”主要指汉东、舂陵、淮安、安陆四郡，大致对应今湖北省北部及河南省南部部分地区。
汉东郡治所隋初设于顺义县（今湖北随州市随县一带），辖随州、枣阳等地，是汉东四郡的核心区域。今分属湖北省随州市、枣阳市，两市都是湖北省的重要城市，拥有丰富的历史和文化遗产。
今随州市位于湖北省北部，东承武汉，西接襄阳，北面与河南省南阳、信阳二市毗邻，南面与湖北省江汉平原的京山县、钟祥市相连。随州的历史可以追溯到西周时期，当时为随国。秦朝时，随县隶属于南阳郡。北周大象二年（公元580年），随州改为隋州，隶属于汉东郡。唐朝时，汉东郡改为随州。1912年，中华民国建立，随州改为随县。2000年，设立地级随州市。
随州有炎帝神农故里、编钟古乐之乡等荣誉称号，主要景点包括炎帝神农故里、曾侯乙墓、大洪山风景名胜区等。随州地处鄂豫交界，为南北文化荟萃之地，其特点是南北兼收、诸艺并存。随州花鼓戏是当地特有的戏剧形式。
今枣阳市位于湖北省西北部，唐白河入汉水汇合处的东部，枣阳的历史可追溯至新石器时代，境内有新石器时期雕龙碑古人类遗址。还有战国时期九连墩楚墓等重要遗迹。
枣阳县原是广昌县，隋初，为避太子讳，广昌县更名为枣阳县。1988年，枣阳县撤县设市，成为襄阳市辖下的一颗璀璨明珠。枣阳市的主要景点包括中国汉城、白水寺风景名胜区等。枣阳作为汉光武帝刘秀的故里，是东汉文化的发源地，拥有丰富的文化遗产。
舂陵郡治所舂陵县（今湖北枣阳市南），唐初改隶随州。今属地湖北枣阳市及周边区域。
隋初淮安郡辖今河南桐柏、湖北随州北部，唐初并入汉东地区。今属地河南省南阳市桐柏县、湖北省随州市北部。
安陆郡治所在安陆（今湖北安陆市），隋唐时辖安陆、应山等县。今属地湖北孝感市安陆市、广水市。
杨士林是隋末唐初的地方割据将领，武陵蛮族人，隋末群雄之一，隋朝末年，杨士林担任鹰扬府校尉，杀死安陆郡里的官员后占据了淮安郡。主要活动在隋炀帝末期至唐高祖武德初年（约617-621年），是隋唐过渡时期的关键人物。其出身于一个显赫的家族，家族在淮安郡一带拥有强大的势力和影响力。作为“家世蛮酋”，他在当地武陵蛮族中享有崇高的地位。其势力涵盖汉东、淮河流域一带。
武陵蛮，以盘瓠为祖先，主要分布在洞庭湖和湘江以西的地区，又称盘瓠蛮或五溪蛮。武陵蛮需要缴纳賨布，大口岁一匹，小口二丈。东汉时期，武陵蛮曾多次起事，以狗为图腾。武陵蛮对当地的经济和文化产生了一定的影响，尤其是在缴纳賨布和参与军事行动方面。
早在617年，“杀人魔”朱粲曾集聚二十万人马，在汉水、淮河一带烧杀抢掠，四处流窜，当时地方割据严重，各地势力相互牵制，官军难以集中力量对付朱粲，使其有机会发展壮大。
我们在前文中曾讲到过，在隋末群雄割据的乱局中，朱粲堪称最为骇人听闻的军事集团首领。朱粲当时尚未自立为王，没有固定的军事领地。每攻陷州县必劫掠粮仓，未待把积存的粮食吃完，就又率军弃城跑到别的州县抢掠去了。临行前更将带不走的物资全部付之一炬。而且他占据郡县后，从来不从事农业生产活动，再以其\"焦土战术\"，不仅导致他控制的区域农耕体系完全崩溃，更引发了当地大规模饥荒。
据《资治通鉴》记载，朱粲肆虐过的州县\"饿殍蔽野，千里无炊\"，甚至出现\"人相啖食\"的惨剧，百姓饿死的人到处都是。这支以流寇形态存在的军队始终处于流动状态，其作战模式呈现出鲜明的破坏性特征。
每当军队粮草告罄时，朱粲展现了其恶魔般的生存逻辑。他首创\"以人为军粮\"的恐怖制度，公然宣称：\"人肉的味道比其他动物的肉都要鲜美，只要别的国家还有人，何必担心会饿肚子！\"
据《旧唐书》记载，其麾下部众常以妇女儿童为首要捕食目标，仅邓州一地就发生\"掠妇孺数万充饷\"的暴行。这种制度化的食人行为，使得朱粲集团成为中国古代史上罕见的食人军团。
就在朱粲肆虐南阳之际，两位来自江左世家的文臣因深陷政治漩涡被流放，住在邓州。着作佐郎陆从典，这位南陈尚书左丞陆琼之子，虽在隋廷担任修撰国史的的低级文官，却因大业七年（611年）辽东战事引发的朝堂倾轧遭到贬谪，来到邓州。
其同僚颜愍楚的境遇更为复杂，这位出自\"南朝文化第一世家\"的颜氏子弟因家族卷入太子杨暕的礼仪改革争议，自通事舍人之位左迁南阳，也身在邓州。值得一提的是，其父颜之推是南北朝至隋朝时期的文学家、教育家、思想家，也是《颜氏家训》的作者。
公元618年底，在商州被郑元璹击溃后，朱粲这支食人军团残部如同受伤的恶狼般窜至邓州。面对两位前朝文臣的投效，朱粲初时展现枭雄姿态，将陆、颜奉为上宾。但随着冬季降临粮草断绝，这位食人魔统帅终于撕下面具。
据《隋书·酷吏传》记载，朱粲宴请部将时突然对陆、颜两人发难，当场将陆从典及其家眷二十余口杀死\"烹为羹飨\"，颜愍楚虽得亲兵护卫突围，最终仍被追兵分食于山道。
这场骇人听闻的食人事件背后，折射出隋末社会的深层危机。炀帝时期\"三征高丽\"造成的财政崩溃，使得朝廷对地方控制力急剧下降，大量溃兵转化为流寇。而门阀士族把持的官僚体系，又使陆、颜这类技术官僚成为政治斗争的牺牲品。当文明秩序瓦解时，朱粲集团展现的不仅是人性之恶，更是制度性崩溃引发的社会返祖现象——从《礼记》构建的礼法社会，倒退至\"易子而食\"的原始丛林。
当朱粲将南阳盆地化作人间地狱时，其暴政终于触发连锁反应。
这位食人统帅在当地推行\"人肉征税\"制度，强令各乡堡按日上缴妇孺作为军粮。据《新唐书朱粲传》记载，光州某里正因无法凑足\"日贡十妇\"的配额，竟被朱粲当众肢解烹食。这种突破人伦底线的暴行，最终引发淮河上游二十八座坞堡联合抵御朱粲势力，义军以竹矛为兵器、树皮为盔甲，誓要诛杀这个\"两脚豺狼\"。
此时，目睹朱粲部众在其家乡劫掠孕妇后，时任隋朝军官鹰扬府校尉杨士林愤然斩杀当地监军御史，与豪族田瓒组建三万义军。他们效仿汉代赤眉军，以朱砂涂抹战旗，宣称\"诛人魔，清寰宇\"，开始讨伐朱粲军队，从而引发隋末起义军对抗“杀人魔”的淮源大战。
与杨士林共同起义的田瓒是隋唐时期淮安郡的土豪，主要活动于泌阳、桐柏、社旗一带。他出身于桐柏山地区的蛮族世家，与杨士林一同在本郡造反，尽杀官吏。因隋朝淮南郡司户裴腘施行仁政，田瓒的部下放过了裴腘一家性命，后来裴腘的儿子裴守真在唐朝官至司府丞，继承了父亲的仁恕之心，尽施仁慈之政。
淮源大战战场所在地区，位于今河南省信阳市西北，正是郦道元《水经注》详述的古战场：\"淮水出平氏胎簪山，潜流三十里，东出桐柏大复山\"。杨士林巧妙利用地形，在淮源庙古碑林设伏。这座始建于东汉延熹六年（163年）的祭祀圣地，其碑文中“淮水始于大复”的地理记载，成为田瓒义军在此布置口袋阵的关键依据。
当朱粲大军沿淮水北岸行进至阳口时，田瓒率领的蛮族弓弩手突然从山崖现身，箭雨裹挟着滚石倾泻而下，将淮水染成赤色。
《资治通鉴》记载此役\"斩首万余，淮水为之不流\"。朱粲仅率数千残部西逃至菊潭县。这个因盛产长寿菊而得名的世外桃源，因朱粲食人军团的到来而弥漫着腐尸恶臭。
唐初的菊潭县相当于现今位于河南省内乡县西北的石盆岗村。隋开皇三年（583年），隋文帝杨坚因避其父杨忠之讳，改中乡县为内乡县，同时废郦县置菊潭县，治所在今河南省内乡县北。唐开元二十四年（736年），菊潭县被重新设立，治所在今内乡县西北的石盆岗村南。唐代的菊潭县在五代周显德五年（958年）被废除，此后其地名逐渐不再作为行政区划使用。
唐代着名诗人李白曾到访菊潭县，并留下了多首描写菊潭美景和菊潭水的诗歌，如《时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发》。这些诗歌不仅记录了菊潭的自然风光，也使得菊潭县在文学史上留下了一笔。
当时，逃至菊潭县朱粲败军为充饥竟挖掘古墓，将墓葬中的尸骨与菊花同煮（见《元和郡县志·邓州》）。曾经\"饮者寿百二十\"的菊潭水，就此成为食人魔最后的葬身之地。
当朱粲残部蜷缩菊潭之际，淮源之战的胜利者杨士林正面临更复杂的政治博弈。这位流淌着蛮族血液的武陵蛮族首领，虽手握五万精锐，却在唐廷的关陇门阀眼中始终是\"化外之人\"。
《旧唐书·杨士林传》记载其帐中议事时\"蛮语与官话并作\"，这种文化隔阂促使他必须寻找新的政治支点。而镇守信州的庐江王李瑗，正是连接巴蜀与荆襄的关键人物。 李瑗的特殊身份使其成为最佳投效对象，既是李渊皇亲国戚，又是经略长江上游的军事统帅。
击败朱粲后，几经考虑，杨士林决定派遣使者前往信州总管庐江王李瑗那里请求归顺唐朝朝廷。
杨士林命族弟杨士昂携三件重礼渡江：其一为淮源之战缴获的朱粲金印，其二为汉东郡三十八坞堡的联名效忠书，其三竟是南朝陈叔宝的故物——青铜朱雀灯（据《江表志》载，此物原藏于淮源庙地宫）。这份精心设计的投名状，既展示军事实力，又暗含\"承汉接陈\"的政治隐喻。
在信州白帝城的临江阁中，李瑗面对杨士林的使者，展开了一场精妙的政治表演。他先是当众将朱粲金印沉入长江，宣称\"大唐疆域不容妖孽\"，旋即却将朱雀灯置于中堂，感叹\"南朝风华犹在眼前\"。
《资治通鉴考异》中披露，当夜李瑗密令录事参军在灯座夹层发现杨士林手书：“愿为殿下守汉南，制萧梁（指萧铣”。这种双重姿态既向长安表忠，又暗中欲与唐朝构建地方联盟，以抑制萧铣割据势力。
此次投降实质是隋末地方势力重组的重要节点，即杨士林通过李瑗获得朝廷背书，李瑗则借机将势力延伸至汉水流域。
皇帝李渊接到杨士林的降书后，下诏任命杨士林为显州道行台。唐初的显州道行台是一个重要的行政和军事机构，主要负责管理显州（今河南省泌阳县北）及其周边地区的事务。显州道前身是后魏在比阳设置的东荆州，后来改为淮州；隋文帝时期改为显州，取其境内显望冈的名字命名。
杨士林接到封任之后，又任命田瓒为长史。
值得注意的是，唐朝在此后三个月内连续颁布五道诏令，先是确认杨士林\"显州道大总管\"职位，又突然将田瓒擢升为光禄大夫，这种\"分而治之\"的手段，暴露出李渊政权对蛮族军事集团的深刻忌惮。
当朱粲在菊潭啃食墓中枯骨时，他曾经的对手们已在构建新的权力图谱，而历史的绞索正悄然向这位食人魔王颈间收紧。
淮源之战后，朱粲主力尽失，仅率残部数千退守菊潭。据《元和郡县志》记载，此时其控制区\"户不满千，粮仅支旬日\"，军队出现前面所讲\"掘墓取骨为糜\"的绝境。
此外，菊潭地处南阳盆地西缘，北有王世充势力，东为唐军控制区，西南则是萧铣的梁国。这种四面受敌的态势，迫使朱粲必须寻求政治庇护。
武德元年（619年）闰二月，朱粲正式向唐朝朝廷派出使者递交降书，宣布投降唐朝。
接到朱粲降书后，长安太极殿内上演了一场关乎帝国南疆的战略博弈。
唐朝皇帝李渊接到朱粲请降书时，其案头摆着两份截然相反的奏报。一份是杨士林进献的《淮源战图》，详述朱粲烹食陆从典全家的暴行；另一份则是秦王李世民的分析：\"粲虽禽兽，然据汉水要冲，可制萧铣\"。
最终，政治利益压过了道德评判，唐朝不仅册封朱粲为楚王，更赋予其\"承制拜假\"的特权，既允许他自己设置官署属吏，根据实际情况灵活处理事务。
这个充满讽刺意味的册封背后，隐藏着初唐政权对南方局势的精明算计。显州道行台杨士林虽获朝廷正式任命，但其蛮族背景令关陇集团心存戒备。而朱粲流寇的本质也未得到唐朝朝廷的信任。
不久，唐朝皇帝李渊便派遣前任御史大夫段确出使到朱粲那里进行慰问，不过，段确实则是肩负着监控朱粲与制衡杨士林的双重使命。
当段确的马车驶向菊潭时，南阳盆地的血色晚霞中，新一轮的权力游戏已然拉开帷幕。至于后戏如何演绎，我们在后章将继续讲述。
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