四合院:躲在轧钢厂的佛系生活

廿三秋

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第302章 鸽子市和黑市

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总的来说今天晚上的行动也算是有惊无险,就算是有那些想在背后下黑手的,谁也不会想到林青山他们没买什么东西的穷鬼还是有点东西的。

交易很顺利,今天的任务也算是完成了,回来的路上也碰到了不少的人,甚至是熟人,不过大家都很有默契的没有说话,一路上也算是有惊无险的回到家。

千万别觉得夸张,大晚上的,大包小包的,明眼人一看就知道怎么回事,而且还收获颇丰,没有人心生歹意也算是不错的。

“怎么去了这么长的时间,怎么样收获大不大?”回去之后周梅还没睡,一直到等着呢,因为没有开灯,她也不知道具体的情况,才有这么一问。

“嗯,还行,买了不少粉条还有干豆角,晚上就算了,等明天你收拾一下。”林青山并没有多说,这些东西看着是不少,真要是关键时刻还真不如窝窝头。

“没见卖粮食的?”他们说的是多储存这些东西,但是粮食始终是重中之重,晚上出去的时候也交代了,能买粮食还是买粮食。

“有倒是有,还有猪肉呢,就是在那里买东西都要排队,人太多了,我担心出现什么意外就没等,时间长了不踏实。”

周梅知道林青山说的有道理,真要是买不到也没关系,他们家又不是没经历过这种场景,况且现在家里两个人都有工作,总归是饿不死的。

(下面是介绍的内容)

关于建国初期(1949年后)老北京的“鸽子市”与“黑市”,这是一个反映特殊历史时期社会经济状况的生动话题。它们既是民间自发形成的交易场所,也是计划经济初期物资短缺和流通管制的产物。

“鸽子市”这个名字源于其最初的核心交易物品——鸽子(主要是观赏鸽和信鸽)。养鸽、赏鸽、赛鸽是老北京(尤其是旗人、八旗子弟后裔)悠久的传统爱好和社交方式。

建国前,北京就有自发的鸽子交易聚集点,通常在一些空地、庙会附近或城墙根下,建国初期(1949年-1950年代中期)是其活跃期。

最着名、规模最大的鸽子市位于隆福寺寺庙山门前广场及周边胡同),其他地点还包括鼓楼、德胜门、白塔寺等地。

核心物品: 各类观赏鸽、信鸽及其相关用品(鸽哨、笼子等)。

扩展物品:一个综合性的、非官方的旧货、小商品、花鸟鱼虫甚至农副产品交易市场。交易物品包罗万象:旧货\/古玩杂项: 旧衣服、旧家具、旧瓷器、古旧书籍、字画、玉器、铜钱、旧钟表等(常有“捡漏”故事)。

花鸟鱼虫:除了鸽子,还有蝈蝈、蛐蛐(蟋蟀)、金鱼、鸟(黄雀、百灵等)、盆景、花种等。

日用百货\/小商品:针头线脑、纽扣、玩具、小五金、修理工具等。

农副产品:在困难时期,会有少量农民偷偷带入的鸡蛋、蔬菜、粮食(量少,风险高)。

手工艺品\/民间玩具:*风车、空竹、泥人、面人等。

票证:后期(尤其困难时期)也会成为私下交换票证(如粮票、布票)的场所,但这部分更接近“黑市”性质。

它并非政府规划设立的市场,属于民间自发形成。

政府对其态度复杂:一方面,它满足了部分市民的生活和文化需求,带有一定的文化传统色彩(特别是花鸟鱼虫部分),在物资匮乏时期提供了补充渠道,有时会默许其存在(尤其在初期)。

另一方面,它游离于计划经济体制之外,交易物品来源复杂(可能有非法或灰色来源),管理困难,常被视作需要整顿的对象。

通常有固定的开市时间(比如每周日或特定日子),人们赶集交易。

“破烂市”色彩:大量旧货交易使其也被称为“破烂市”,但其中不乏有价值或有意思的东西。

“黑市”特指违反国家法律法规和政策,秘密进行的非法交易市场。

在建国初期,其产生的根本原因是严格的计划经济、统购统销政策、票证制度与实际物资短缺、民众需求难以满足之间的矛盾。

国家控制了几乎所有的生产资料和主要生活资料的生产、分配与流通渠道,并严厉打击私人长途贩运(“投机倒把”)。

交易内容紧缺物资:粮食、食用油、肉类、布匹、棉花、糖、煤等基本生活必需品(尤其在1959-1961年困难时期达到顶峰)。

工业品:自行车、缝纫机、手表等当时需要票证且供应紧张的“大件”。

票证: 这是黑市的核心交易物之一。粮票、布票、油票、工业券等各种票证本身成为可以买卖的“硬通货”。倒卖票证是严重的违法行为。

外汇\/外币: 私下兑换外币(主要是美元、港币)。

违禁品:如走私物品、文物(非法交易)等。

没有固定、公开的场所。交易常在背街小巷、公园角落、电影院门口、公交车站、郊区结合部等不易被察觉的地方进行。

交易者往往通过“对暗号”、熟人介绍、眼神交流等方式接头。一手交钱,一手交货,迅速完成。

有时黑市交易也会渗透到像“鸽子市”这样的人流密集的半公开场所,在角落或私下进行非法交易(如倒卖票证、贵重物品),但鸽子市本身不完全等于黑市,黑市容易被骗(假票、假货、少秤)、被抢。

随着社会主义改造完成(1956年)和计划经济日益严格,特别是“大跃进”和困难时期后,政府对市场的管控越来越严。1960年代中后期(,作为“资本主义尾巴”和“封资修余毒”的代表之一,鸽子市被彻底取缔,隆福寺等着名鸽子市消失。

改革开放后,随着农贸市场和花鸟鱼虫市场的合法化,类似交易在官方管理的市场内得到恢复和发展(如着名的潘家园旧货市场也部分继承了旧货交易的传统),但老北京鸽子市那种特定的氛围和时代背景已不复存在。

黑市 一直作为地下经济存在,其规模和活跃度与计划经济管制的松紧、物资短缺的程度直接相关。

在最困难的时期(1959-1961)达到顶峰。

随着改革开放,市场经济逐步合法化,票证制度取消(1990年代初),大部分曾经的黑市交易内容(如粮食、日用品买卖)变得合法,专门的“票证黑市”消失。但新的非法交易形式(如走私、盗版、毒品等)会形成新的黑市。

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