杜甫
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
赏析
身世与历史交织：杜甫开篇写自己在安史之乱中于东北颠沛流离，后漂泊西南，接着以庾信作比。庾信一生历经战乱，羁留北朝，其遭遇与杜甫相似。杜甫借庾信身世，将个人命运与历史人物相联系，借古伤今，既表达自身漂泊之苦，又蕴含对时代沧桑的感慨。
景语情语交融：“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”描绘了三峡楼台岁月漫长、自己久滞于此，以及与五溪少数民族共处的景象。景中含情，不仅呈现出偏远之地的独特风貌，更烘托出诗人内心的孤寂与滞留他乡的无奈，借景抒情，情景相生。
批判与自伤并蓄：“羯胡事主终无赖”批判安禄山等叛臣的狡诈无信，正是他们引发战乱，导致社会动荡、百姓流离。而“词客哀时且未还”则在哀叹包括自己在内的文人，因哀伤时事而无法归乡，既表达对时局的不满，又抒发自身漂泊难归的悲伤。
风格沉郁顿挫：诗歌情感深沉复杂，既有对自身漂泊的喟叹，又有对历史兴亡、时局动荡的思考。语言凝练，韵律严谨，如“支离”“漂泊”等词生动展现流离之态，在节奏上，起承转合，层层递进，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的典型风格。
主旨
这首诗通过描述自身漂泊经历，借庾信的遭遇，抒发了诗人对安史之乱导致国家动荡、自己漂泊异乡的哀伤，表达对叛臣的批判，蕴含着对国家命运的忧虑及对个人身世的悲叹。
创作背景
杜甫创作《咏怀古迹五首·其一》，有着特定的历史与个人背景：
安史之乱的余波影响
- 社会动荡与百姓流离：唐玄宗天宝十四载（755 年）爆发的安史之乱，使唐朝社会遭受重创，中原地区战火纷飞，生灵涂炭。尽管杜甫写作此诗时，安史之乱已近尾声，但战乱造成的破坏极其严重，社会经济崩溃，百姓流离失所。杜甫本人也在这场战乱中辗转流亡，从北方一路逃至西南地区，深切体会到战争给人民带来的苦难，这成为他创作此诗表达漂泊流离之苦的现实根源。
杜甫个人的漂泊生涯
- 入蜀后的辗转滞留：为躲避战乱，杜甫于唐肃宗乾元二年（759 年）年底来到成都，在亲友帮助下建成草堂，生活暂时安定。但后来因蜀中军阀混战，杜甫被迫离开成都，沿长江东下，在云安（今重庆云阳）、夔州（今重庆奉节）一带长期滞留。“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”正是他这段辗转漂泊生活的真实写照。长期的漂泊让杜甫饱尝艰辛，心中充满对故乡的思念与对未来的迷茫，这些复杂情感融入诗歌创作。
对历史人物的感同身受
- 庾信经历引发共鸣：南北朝时期的庾信，早年在南朝梁为官，生活优渥且文学成就颇高。然而，侯景之乱爆发，梁元帝派庾信出使西魏，期间西魏灭梁，庾信被迫羁留北方。他虽在北方备受礼遇，但始终心系故国，内心充满痛苦与无奈，其后期作品风格也转为沉郁悲怆。杜甫在自身漂泊西南、历经磨难的境遇下，对庾信的生平遭遇感同身受，借庾信的经历来抒发自己的家国之痛和身世之感。
创作背景对作者的影响
杜甫《咏怀古迹其一》的创作背景，从多方面深刻影响了诗歌的情感表达，让诗歌情感真挚且厚重，具体表现如下：
强化漂泊流离之苦
- 安史之乱的颠沛流离：安史之乱使社会动荡不安，杜甫在北方饱经战乱后，又漂泊至西南。“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，这种背景下的漂泊，不只是空间上的辗转，更饱含着战争带来的恐惧、无助与艰辛。他目睹山河破碎、百姓流离，自身也居无定所，使诗中漂泊之苦的表达更为深沉，满含对动荡时局的无奈与悲叹。
加深滞留他乡的孤寂
- 入蜀后的辗转滞留：杜甫入蜀后，在三峡等地长期滞留。“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”描绘出他在偏远之地，与少数民族共处，日复一日的寂寞时光。远离故土、亲友，在陌生环境中，这种滞留的孤寂因背景的渲染愈发浓烈，传达出诗人对故乡的深切思念和有家难归的凄凉。
激发对国家命运的忧虑
- 安史之乱的社会创伤：安史之乱使唐朝由盛转衰，国家陷入内忧外患。“羯胡事主终无赖”批判了安禄山等叛臣的背信弃义，正是他们的叛乱给国家带来巨大灾难。杜甫身处这样的时代，心系国家命运，其诗歌情感中饱含对国家前途的担忧，对叛乱行为的愤慨，体现出深沉的家国情怀。
增强借古伤今的共鸣
- 庾信经历引发的共鸣：杜甫与庾信相似的经历，使他借庾信身世自比。庾信在动荡时代羁留北方，杜甫在安史之乱后漂泊西南，二人皆饱经沧桑。这种相似性让杜甫在诗中借庾信“暮年诗赋动江关”，既表达对庾信的钦佩，更抒发自身虽才华满腹，却因时代动荡而壮志难酬的悲愤，借古伤今，使情感更具感染力与深度。
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