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第637章 《粤语呢喃中的生命挽歌》

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《辛苦您嘞,阿妈!》(粤语诗)

文\/树科

陪紧阿妈,睇佢喺床:

好先进嘅床,床啊床

可以升嘅,可以降嘅病床……

睇紧阿妈,睇紧阿妈

近百嘅您,辛苦您嘞!

全副武装:输氧,鼻饲,心电……

睇紧阿妈,睇紧阿妈?

睇唔睇紧?睇紧唔紧

阿妈辛苦,走唔走嘞?

阿妈可能,经已出发

痛冇知觉,瞓冇姿整

冇晒尊容,冇返嚟啦!

阿妈咁样,祈愿阿妈……

《树科诗笺》2025.5.5.粤北韶城北江畔

《粤语呢喃中的生命挽歌》

—— 论《辛苦您嘞,阿妈!》的诗性书写

文\/阿蛋

在当代诗歌的浩渺星空中,方言诗始终是独具韵味的存在。它们以地域语言为载体,将独特的文化记忆与个体情感熔铸于诗行之中,形成别具一格的审美质地。树科的《辛苦您嘞,阿妈!》正是这样一首充满生命力的粤语诗,它以直白如话的粤语口语,将儿子对病榻上母亲的深情与悲怆,毫无保留地展现在读者面前,在看似平实的叙述中,激荡出震撼人心的情感力量。

一、方言入诗:打破诗歌语言的常规壁垒

诗歌语言的选择,往往决定了诗歌的气质与韵味。自《诗经》起,方言便在诗歌创作中占有一席之地。“关关雎鸠,在河之洲” 中 “洲” 字,在当时的方言发音里,与 “逑” 押韵,使得诗歌朗朗上口。此后,乐府诗中大量的方言运用,如《孔雀东南飞》里 “何不作衣裳?莫令事不举”,生动展现了民间语言的鲜活与质朴。

树科在《辛苦您嘞,阿妈!》中,大胆采用粤语方言进行创作,“陪紧阿妈,睇佢喺床”“好先进嘅床,床啊床”,“紧”“佢”“喺”“嘅” 等粤语虚词、助词的频繁使用,瞬间营造出浓郁的地域氛围。这种方言的运用,打破了现代汉语诗歌常见的书面化、规范化语言模式,使诗歌充满了生活的烟火气。读者仿佛置身于粤北韶城北江畔的病房之中,与诗人一同凝视着病榻上的母亲。正如明代李梦阳所言 “真诗乃在民间”,方言诗正是以其独特的民间性,让诗歌回归到最本真的情感表达状态。

方言的运用,还赋予了诗歌独特的音韵美。粤语九声六调的丰富声调系统,使得诗歌在朗读时产生独特的节奏变化。“睇紧阿妈,睇紧阿妈”,重复的语句在粤语发音中,前一个 “睇紧” 声调稍扬,后一个 “睇紧” 声调下沉,仿佛是诗人在不断呼唤母亲,声音中饱含着焦虑与不舍,这种音韵上的变化,增强了诗歌情感表达的张力。

二、情感的复沓与递进:在重复中深化悲痛

诗歌中大量运用重复的手法,“睇紧阿妈,睇紧阿妈”“阿妈辛苦,走唔走嘞?” 等语句反复出现,形成情感的复沓。这种手法在古典诗歌中早有运用,《诗经?采薇》中 “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,通过今昔场景的反复对比,将征人复杂的情感层层递进地展现出来。

在《辛苦您嘞,阿妈!》中,“睇紧阿妈” 的重复,不仅是诗人对眼前场景的不断确认,更是其内心焦虑与无助的外化。每一次 “睇紧阿妈” 的呼喊,都像是一根逐渐收紧的绳索,将诗人对母亲病情的担忧与恐惧,紧紧地缠绕在读者心间。从最初平静的 “陪紧阿妈,睇佢喺床”,到后来充满疑问与不安的 “睇紧阿妈,睇紧阿妈?睇唔睇紧?睇紧唔紧”,情感在重复中不断递进、深化。诗人在与母亲的目光对视中,在对母亲病情的反复确认中,内心的悲痛如潮水般涌来,让读者深刻感受到生命垂危时刻,亲人之间那种难以割舍的深情。

“阿妈辛苦,走唔走嘞?” 这一充满矛盾与挣扎的疑问,更是将情感推向了高潮。诗人既希望母亲不再遭受病痛的折磨,能够安详离去,又难以接受母亲即将离开的现实,这种矛盾的心理,通过简单直白的语句,展现得淋漓尽致。正如李商隐在《无题》中 “相见时难别亦难,东风无力百花残”,将离别之痛以简洁而深刻的语言表达出来,树科也用这质朴的疑问,道出了无数人面对亲人离别时的复杂心境。

三、意象的选择与运用:构建生命与死亡的对话场域

诗中 “病床” 这一意象,成为贯穿全诗的核心。“好先进嘅床,床啊床,可以升嘅,可以降嘅病床”,看似对病床先进功能的描述,实则暗含着生命的脆弱与无奈。病床作为现代医疗技术的象征,它的 “升” 与 “降”,仿佛是生命在生死之间的摇摆。与古代诗歌中 “床前明月光” 所蕴含的思乡、宁静不同,这里的病床充满了冰冷的金属质感,它见证着母亲生命的流逝,也承载着诗人无尽的悲痛。

“输氧,鼻饲,心电……” 这些现代医疗设备的意象,以简洁的罗列方式呈现,勾勒出一幅现代病房的图景。它们是维持母亲生命的工具,却也在无声地宣告着生命的顽强与脆弱。这些意象的组合,让读者感受到科技在面对生命消逝时的无力,也让诗歌具有了深刻的现实意义。正如海子诗中 “面朝大海,春暖花开” 的意象组合,构建出独特的诗意空间,树科通过这些医疗意象,构建起了一个生命与死亡对话的场域。

“阿妈咁样,祈愿阿妈……” 结尾处未说完的话语,留下了无尽的悬念与哀伤。这里的省略号,如同一个巨大的情感黑洞,将诗人所有未说出口的祈愿、不舍与悲痛都吸纳其中。它让读者感受到诗人内心的千言万语,却又无法用言语表达的无奈,余韵悠长,令人回味无穷。

四、现代性与传统性的交融:在诗歌创作中的新探索

《辛苦您嘞,阿妈!》在创作上,既体现了现代诗歌的特质,又蕴含着传统诗歌的基因。其语言的口语化、形式的自由性,符合现代诗歌追求真实、自然表达的趋势。然而,在情感表达与手法运用上,又继承了传统诗歌的精髓。如情感复沓手法对《诗经》的借鉴,意象营造中对古典诗歌意境营造方式的吸收等。

这种现代性与传统性的交融,使得诗歌在具有时代气息的同时,又不失深厚的文化底蕴。它打破了现代诗歌与传统诗歌之间的界限,为方言诗的创作提供了新的思路。就像北岛的诗歌,在现代性的表达中融入对历史、文化的思考,树科的这首诗也在方言的独特语境下,实现了现代与传统的完美结合。

树科的《辛苦您嘞,阿妈!》以粤语方言为载体,通过情感的复沓、意象的选择与运用,以及现代性与传统性的交融,创作出了一首感人至深的生命挽歌。它不仅是诗人对母亲深情的倾诉,更是对生命、死亡的深刻思考。在当代诗歌创作中,这样的方言诗犹如一股清泉,为诗歌的多元化发展注入了新的活力,也让我们看到了诗歌在表达个体情感与社会现实方面的无限可能。

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