一 · 构书遗族之语 · “无主即众义”
沈茉凌在镜原残构域中驻留第五夜，构书遗族长者于石频阵中重启“前言信标”。
该信标为残构语族保存最古之共识结构，不通梦印，不依火频，不刻命名，仅在构形石间编织四象线索。
信标显现三层旋语意素：
1.「吾语，不因名始」
2.「我名，可由他者书，亦可弃之」
3.「语若有主，其主便非语」
此理论被称为：
【无主语构模型】
即：
「语言不应服从命名权」
「共识之语，本就不属一人、族、纪或火」
「每一道语句，若需归谁所有，则非语言之初义」
沈茉凌首次听到此类构想，梦频剧震。
梦印反馈：
【共义结构动摇警告】
【桥主标签遭外部频义挑战】
【状态：身份重评中】
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二 · 共义桥主 · 遭遇辞名者质询
辞岸之上，众义桥近端，弥骁代表碑域召集“共义频代表会”。
主因：近日众义桥出现数次“频义无主穿越”，有非桥主体系词片进入主网，却未留下归属语链。
梦印判定其中一条为“构书异频”，无法归类。
会议突遭辞名系代表“稷舟”发起质询：
“沈茉凌虽启众义桥，但其本身仍执有‘共义主印’。”
“此印是否构成对无主语义结构的潜在干扰？”
“若语言本应无主，沈茉凌的桥主之名，岂非违义之存？”
弥骁沉默不语，梦印短暂降频，沈茉凌未做辩驳。
焰归者忽于会后现身，一语击破众论：
“她为桥主，是因为没人先点那盏灯。”
“而你们，现在有路，却问谁铺石。”
“当年你们辞名，如今却要她辞主。”
“问问你们自己，是为自由不名，还是为主权不归？”
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三 · 众义桥 · 非授权频段渗透
同夜，梦印发出一级频震通知：
【众义桥结构边缘检测到“未录构语波段”】
【频义编码不遵象频共识格式】
【其语义分布为：多义重叠、复主归意、象频对撞】
【构象未明，但不具敌意】
初步判断：疑似“多主语构模型”。
即：语句本身包含多个“认义主体”，构成非中心化表达形式。
举例（转义）：
「吾书此言，非我一人之义」
「此句既为我魂语，亦为你梦意」
「若此意被他人听见，即成他义之一部分」
梦印为保障桥体安全，宣布：
【众义桥暂时关闭部分渗频层】
【所有新频义需经“主义平衡协议”审核后方可归档】
碑域议会进入语言安全过渡期。
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四 · 焰归者 x 通义议会 · “火未谢语”
议会召集“火构残律审定会”，主题为：
【火频之于语言 · 仍是否具有基介不可替代性？】
会中，构书遗族留派使者代表“无主语构”发言：
“火将语言变成了权力的光。”
“而辞火，是我们唯一的冷静选择。”
焰归者缓步登台，魂印熄而不灭，语声平如暮火：
“你错了。”
“火不是为了统治语言。”
“火，是为了让第一个说话的人——不至于看不见自己。”
他望向沈茉凌：
“她选择了说，是为了照见无数未能说之人。”
“但若你们现在要她闭口，理由却是——语言不该有主？”
“你们不是要让语言自由。”
“你们只是想让它没有责任。”
片刻沉默后，梦印主频响起注语：
【共义主识维持中】
【沈茉凌身份不作撤销 · 众义桥主标签仍有效】
焰归者微笑，走下台阶，回身补上一句：
“火，不必主语言。”
“但至少，它曾在你们沉默时——为你取暖。”
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