元气初判，鸿蒙未辟。女娲氏炼五色石以补天阙，断鳌足以立四极，终成造化之功。今观其宫前娲皇塑像，巍峨若昆山片玉，凌波而立，恍若真神降世。娲皇七臂悬天，如北斗七星，但见北斗七曜星轨交叠成勺，悬于沧溟之上，泼洒玄色云涛为幕。娲皇端坐浪尖所化白玉台，霓裳曳九天鸾凤之音，龙尾缠素月之练，鳞甲映星光而鸣彻九霄。
黄金冠冕缀太阳树，叶脉应二十四气，根嵌南海夜明珠，随朔望而变彩。月花耳珰累丝七宝，莲花花瓣由七种宝石层层叠合，中心空珠蕴五运之气，暗合阴阳消长之理。
颈间璎珞列五行宝石，红宝离火、蓝宝坎水、绿宝震木、黄晶坤土、白水晶乾金，构非欧之形，克莱因之瓶。耳垂双珠藏补天造人术，造化星光洒落尘寰，补天金线贯斗牛，终使天幕现斩鳌立极、玄鸟衔石之景。今五色石屑犹化作首饰星辰，熠耀人间。
手腕六道金镯应六爻：震位青金石镌风雷益卦纹，巽位月光石嵌北斗，坎位黑曜藏八卦，离位火欧泊现朱雀真容。最珍贵者为艮卦位翡翠镯，乃斩鳌时碧玉所化，裂纹成水神共工图腾。
娲皇右臂持三法器。
一曰摇光手握黄金雷锤，钻石切面镌河图洛书，随呼吸明灭。轻叩之，群山化作翠玉棋枰，山涧溪流自然成太极阴阳卦象。
二曰开阳掌擎七彩宝珠，乃女娲本命元神所化，内孕鸿蒙先天一炁。赤芒流转处，伏羲画卦灵光自混沌中浮现；青气缭绕时，神农尝草足迹遍山川。宝珠绽七彩霞光，内藏三千世界缩影：昆仑墟仙人弈棋，弱水滨纤女捣练，幽冥阿鼻地狱业火中，魂灵于莲座听闻佛偈。
三曰玉衡执黄金圆规，画天圆地方，暗合墨子\"圆以道天，方以地道\"之喻。圆规两足镶星辰陨铁与通灵琥珀，轻旋可划破虚空，缔造新天地。所生时空各具法则：或修真者驭青鸾游云，斩虚空；或妖族尊古木为神，驭灵植；或魔界煅魔元于火海。娲皇以无上神通，赋各时空独特秩序，令其既分立又相生，共构东方神话多元宇宙。
娲皇左掌四掌承三法器一虚空。
四曰天枢托白玉莲，露珠皆往生未了愿。魔念触瓣，污念化萤火归混沌，恰应佛陀\"一切有为法，如梦幻泡影\"。
五曰天璇握黄金尺度，量天地经纬。地脉龙精循规开泉眼，水脉走向暗合金星斗排列。
六曰天玑掌无极境，虚空中央太极图，阴阳双鱼目为跃动星辰。每眨生新时空：或演武王伐纣，或说摩诃般若，更有芥子时空渔夫惊醒千年修真者。
七曰天权握五色灵棍，划水火木土金纹。轻挥则山石崩裂、灵泉涌出；紫芒过处，干涸河床现甘霖；青光掠影，荒漠生绿洲；金光流转，山谷凝冰宫。更可逆乾坤：金光锁洪水于地宫，紫纹引银河为甘露。水脉所至，万物生发，阴阳调和，深得\"上善若水\"之妙。
龙腹素纱乃女娲族以月华凝练，掺入三教至理而织。其制有三重深意：外层金线，绣《金刚经》\"应无所住\"四字真言。每字九转回环，笔锋藏七宝琉璃光。当恶念触及时，金线即震颤发声，其音非人间所有，乃三十三天外摩诃般若波罗蜜多音。声波所及处，如千叶宝莲开合，将妄念化作泡影流萤。
中层炁纹，依《道德经》\"致虚极守静笃\"之旨，以先天一炁绘成周天星斗图。炁机运转时，似河图洛书逆向轮转，将浊念渐次抽离。犹若丹炉九转，顽质渐化为青烟，最终归于太虚。
内里衬金，镂《心经》梵文真言二百六十字。金线细如发丝，却蕴八万四千功德之力。当煞气浸染，梵文即显影为镇邪符咒，其文闪烁如电，似北斗七曜列宿移位，直指妄念根源。
龙腹素纱净化之法，实为三教合璧之妙谛。道家\"炼精化炁\"具象化，浊念化炁，炁归虚极，炁纹周天似紫府循环，炼成九转金丹。佛家\"戒定慧\"次第显现，金声为戒，炁转为定，梵文为慧，梵文显圣若金刚怒目，降伏十方魔障。儒家\"克己复礼\"有形载，符咒镇邪，复归正道，金线流转如天河倒悬，洗尽八十一难。
七曜交辉，七彩虹桥贯三界。太上老君乘青牛自函谷关至，释迦牟尼捧菩提叶立莲台，孔子佩玉玦诲弟子。此乃\"万物并育不相害\"之儒家理想，\"十方众生皆得度\"之佛家慈悲，\"道法自然\"之终极体现。
海天相接，晨曦初现。娲皇轻拭额汗，甘霖润泽大地。知治世不在法器多寡，而在顺天应物。正如庄周梦蝶，无用之树虽柔弱而历劫不衰，此乃东方玄秘：以无为成大有，以慈悲纳万象，空有不二中见证永恒星空。
观女娲宫塑像，可知造化之妙。其法器非徒奇珍，实含天地至理：五行闭环暗合阴阳呼吸，黄金圆规划破虚空创生宇宙，通灵水杖逆转乾坤滋养万物。更兼无相境涤净恶念，七彩虹桥融汇三教至理，终显\"万物齐一\"之道。嗟乎！今人求法器者，多泥于形；女娲氏用法器者，全在神通。此其所以为造化之祖，永恒不灭者也。
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