抬回来的吴江，附带复杂的表情在脸上，所谓克巴的爸爸和姐姐以教育的名义下挑战少妇馆，可是却一些乱七八糟的拳击科目比式。却再最后与凯思丽拳击对打被击勾拳和反扫流星脚给打死，两人的死也该有所神法制裁的，自己虽说入乡随俗有阴护关系特许，才保住了性命。
对于阿依扎恐怕也可能是暗卫管事的，而阿依扎小姑姑也可能是暗卫或是神仆，真是太可怕。
嘴角再动，也是不甘心而留露再嘴上，卡包峻是知道吴江不懂生活，把那些人看的不多严历束约并懦弱了一些的展示触交人，而经历过生死，并恢复了一些稳重的气息。
在去少妇馆学习拳击之时，也是要再一次面对内心的考验，如果吴江把谁督促我都没有关系，我却奉命来学习，不是来报仇的，那几乎是他唯一思消遣再少妇馆里学习拳击的事，否则他会很难消遣下去，因为按照那神法条例，凯思丽因拳击馆挑战而打死族人是要挨棒和砍断手指的惩法，不然就要以命抵命的惩法，显然凯思丽是作好了心理准备，要挨一百大棒和砍断两根手根，挨一百大捧是对拳击界的耻辱感而砍手指是精神上的打击，这样的少妇拳击馆能去的？
但是由于自己不断再巫蒙族里制造坏的影响并按特许令给矛惩罚，简直是要草歼人命，这些卡包峻也不想知道，可能他是睡的香到是把自己忘了。
但是这一切卡包峻都是清楚认识的，因有一些事情该到时候了，并自然的呈现出各种迹象，而不是卡包峻都忘了自己。
集实吴江的拳击功课不就是像一切游戏吗？这不是吴江所爱好的吗？如果不够刻苦或是留情，那就被女人拳打脚踢，而他有没有自恋情暂时不要怀凝他，但是对于他在面对这样的负面想思之时，又要同时保住自己的命，大巫圣女.丽格特是起了调剂、安劳逸的作用。
因为他面对的是敌人，同时随时都可能让他新奇并受灾，心理阴影是有不知厌倦地享受着它并害怕受灾。
因此卡包峻认为是对吴江生死考验，那些女人也会对他产生了一种非常浓厚的兴趣，这种兴趣一直不会减退。为此少妇拳击馆里的凯思丽更是能生吃他，而吴江有三翻五次去踢馆，人家的拳技当人情送，当然不是，但也不会有虐待吴江的岁月生活的，只是想让在那里度过一段悲伤又幸福时日，就使吴江那种胆小作死的本能去掉，巫蒙族里这些年代再少妇拳击馆里被踢馆的人打死也不再少数，向凯思丽的师傅、师姐都是被神仆拳击馆的拳击大师打死，都是劝他们回去，有男人依靠才更有保障，舞拳弄技让男人很没有面子，而他宁可战死，也没有后退，当然现任馆主有前车之鉴，能够打赢并能体面升级，当然是求之不得，那去踢馆不是你死就是我亡，是可以说清楚的。
在吴江并没有认识巫蒙族的拳击文明与司法管制条例之时，等于自己逗留就是挨打，换句话说，二百多人都是同时学，而对寅检测之时，学会了是享受拳击生活乐趣，而没有学会也只有挨打，学拳击不就这样，他很巴克他爸爸学习没有实战，对抗一回都走不过，有什么感到伤悲怅惘呢？
直到吴江出门，又是返回时为止，神仆.贝尔思夫人来叫吴江，后来阿依扎也来叫，被阿依扎抓去少妇拳击馆，同时大巫圣女.丽格特的母亲贝尔思亲自再那里随看。
可是吴江并不是个很通情达理的人，他现在对学习拳击找到了一种马虎方式，但也不给那些少妇学习带了个头。
在这方面少妇拳击馆里是安排大师级实战，那神仆.贝尔思也认为按排得很好，有两点可以证明，即：尽管吴江很不愿意，有马虎方式度日，可是当面实战之时，却要怀凝规律和规定对实战拳击步伐与拳击打法，否则厌恶并适应挨打；从吴江没有按规范实战所用的拳击术，那就按没有规范的实战拳击来，简直当天学，当天用。
不然教的没有学到，反而都白费力气了，教了就忘掉，而且不会用，就用忘掉来实战。
这种学习的生活每天都会四枝脱臼和带来了不可估量的伤痛，卡包峻当然是心里豁然开朗的，懂得了友情，也体面的让吴江从基础上去打拼一个拯救世界英雄来。
在此以前卡包峻是不敢想，但是神巫族神狼必须要弄死他，只有这样才叫无阻碍寻找克刚吗？
有克刚的帮助，那吴江离拯救世界英雄就不远，那时人也多出一些高雅而梦想的追求来。
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