所发生的一切也不能说巧合，阿诗亚很显然是有奋怒，对于司卡达主将。
在两人以立忠谈趣之栖之时，可以追足到童年，而立信当责之时，便是再神蒙仆学院，虽不能进行其他的情感活动并透深层次交流的时候。
而新的生活兴趣完全是一种心理上满意度的征服，增经立忠立信且当责的任心之时，除了相知相爱侍候感情的发展以外，什么都没有干成，连偷偷的想一下彼此，也都不成想过。这也是司卡达身上对事业及家庭而言为忠为信且立责的突出的特点。
当自己的某种爱好已经成为习惯的时候，司卡达的一点儿小事就能使自己转移亲切信任的目标，就能改变异性的观点，迷惑我，最后使我如醉如痴。于是我忘却一切，一心只想自己所倾慕司卡达那些出奇的事情。
每一次所遇新的事物之时，我口袋里只要有司卡达所写的手扎书信之时，我的心就怦怦跳了起来，恨不得将所有的交待细心的作好，只要剩下我一个人，我马上就把它掏出来，这时，我再也不想上暴槽我自己与不同异性年龄上区别的私交，于室内去乱搞生活乐趣了。
相信的乐趣是有更高的情志，即使我爱上什么更高价的娱乐，我也决不会去偷偷的想而是实际的所需乐趣。我却只顾眼前，不顾司卡达与自己的未来。
而异性年龄区别的男性，肯将乐趣并高价赊给我快乐，而押金共享无规则的生活，是很少有共宿一床的。
我只要有司卡达的手扎书信放在衣袋里，其它一切的异性乐趣无规则生活，就全都抛到九霄云外了。
不管现在司卡达得到什么结果，我都认为瓜瓜提、吴江是太过份了，而现在的军队虽然放慢行速，也是未承执行扎营纠正线路，为何以大打出手且唯持主将原意呢？
这说丽格特也是从南洲卡里里族群驻地，封司卡达领队为此次神卫仆救援二巫管.爱尔，而没有什么其它的指示，不就是将太阳神光神仆送到卡里里驻地，交接给昂思蒙.神仆及卡里里一万驻军的立昂特主将，之后动司卡达还是再回卡里里地区的银山族界去驻守，献给那位大巫圣女.丽格特是忠与信且立责啊！
当受人尊敬的太阳神光神仆向司卡达催索安全行军及危险路段评级的时候，自己便立刻拿自己的生命去抵偿那些没有评级危险的区域，是最简便的环境莫认，不过也是自己唯一能作的事而想的办法。
当然瓜瓜提、吴江他们一伙人也是为了众人面灾有所不幸，但烦他们对司卡达有所不信，又何以将司卡达叫到马车旁边来，边走而边吵呢？
所以无备不时需，未免太有远见啦！就是不够对整体及司队长包克巴的意见，还是不认账也谈不上什么危险。由于纯翠的无聊而以危险中所知安全问题并没有异常，所有思而怀凝异常，进无休此吵嘴三个多小时，休停吃饭而打架，由于司卡达的决策放弃安全评级，选择保障安全去引患不当的争议，使尽心之事，变得孤僻无助，不敢沉默思考，愚蠢的事会是司卡达的习惯认知，可是怎么样立功提升呢。
想起瓜瓜提、吴江的安全争议，就是思想和精神也开始变坏，何不以确信引难的准备好去面对神巫族的护卫及让他们来攻击，反回之时，让他们过起真正落落寡合的逃离生活来。
虽然由于自己为司卡达这样知己外加亲人，是如狂如亲的代有自己的方式，或许自己忤逆何以确信引难的升级，前面夹谷流风岭，都是有暗卫驻守，而是头尾相连快马而行是要一个多小时，可以说那里的暗卫也就是二十多人，就是暗中观察并帮助神蒙族的部分商家及路人，但是流风岭也屹立了不同的匪盗的驻地，有经常性的个把行人被劫。
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