虫群： 琉璃星链散发的蓬勃生命力，对虫群来说是难以抗拒的诱惑。
但它们也尝到了琉璃圣光净化的厉害（少量试探性攻击被轻易化解）。
虫群意志似乎在评估，是集结主力发动一场代价巨大的吞噬战争，还是……寻找其他更“柔软”的目标？
它们庞大的阴影在星链外围游弋，如同等待时机的鬣狗。
深渊：翠叶星的惨败和卡奥斯的陨落是奇耻大辱。
深渊并未放弃南部星域，而是转变了策略。大规模的舰队强攻减少，取而代之的是：
腐化渗透：利用联盟内部的缝隙（那些不满吴豪的“老家伙”可能提供的便利）。
派遣擅长伪装和心灵腐蚀的“深渊低语者”，潜入星链内部，在难民、甚至新建立的学院中散播绝望。
挑拨离间、制造混乱，试图从内部瓦解“存续”的信念。
扭曲生命：在未被星链覆盖的、仍被深渊重度污染的星球上。
深渊主宰意志催生出更加扭曲、适应琉璃圣光净化环境的“逆种”——它们并非纯粹的污秽。
而是融合了被污染星球残存生命精华和深渊意志的怪物，对琉璃圣光有一定抗性。
专门针对生命星球和净化后的生态进行破坏。它们如同潜伏在暗处的毒瘤。
吴豪面临的挑战，从正面的军团对决，转向了更复杂、更无形的战场：
星链内部，“希望之城”（原碧波星主城）爆发大规模精神瘟疫。
民众陷入无端恐慌、互相猜疑，甚至出现自毁倾向。美连达的“琉璃生命圣咏”效果被削弱。
吴豪的应对：他并未直接搜寻低语者（对方隐藏极深）。
而是将圣光法典悬浮于城市上空，发动“琉璃圣光·心象映照·希望长明”！
琉璃圣光不再仅仅是治疗，而是直接在城市居民的心灵层面，构建出一片共享的、充满温暖回忆与未来希望的“心灵净土”。
每个人都能在其中看到自己珍视的人和事，感受到被守护的安心。
同时，拉斐尔的“太虚混沌光”化作无数细微的“心灵信标”，融入人群，反向追踪那些试图扭曲心灵的低语波动。
结果是民众的心灵被琉璃圣光安抚，希望重燃。
拉斐尔成功定位并“标记”了数名隐藏极深的深渊低语者吴豪并未直接击杀。
而是以琉璃圣光将其“净化隔离”，剥离深渊烙印，使其成为浑浑噩噩的普通人（留下活口作为证据）。
这场无声的胜利，极大提振了星链内部的凝聚力，也让那些暗中支持渗透的“老家伙”暂时收敛。
一颗刚刚被吴豪初步净化、命名为“新芽”的星球，遭到大量“逆种”生物的突袭。
这些怪物形如巨大的、流淌着粘液的黑色植物与节肢动物的混合体。
它们的根系能分泌特殊的酶，加速分解刚被琉璃圣光修复的土壤结构，其攻击能污染水源，甚至让刚复苏的植物重新枯萎。
吴豪的应对：这次他没有亲临前线。而是将米迦莉娅和美连达派往“新芽星”。
米迦莉娅：发动“创生之冰·生态锚定”！
极寒并非毁灭，而是精准地冻结“逆种”的根系和污染源，阻止其扩散，并将被分解的土壤结构瞬间冻结固化。
美连达：以“琉璃生命圣咏”沟通星球刚复苏的微弱意志。
引导本土生命力，结合琉璃圣光的力量，催生出一种特殊的“光苔藓”。
这种苔藓以“逆种”分泌的污染酶为食，迅速蔓延覆盖被破坏的区域，稳固土壤。
净化水源，其散发的微光还能抑制“逆种”的活动。
结果： 一场基于生态位争夺的“微型战争”。
光苔藓在琉璃圣光支持下取得压倒性胜利，不仅清除了入侵的“逆种”，其本身还成为了新芽星生态恢复的重要一环。
吴豪的力量运用，从“治愈”进化到了“引导与平衡”。
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神只文明的“观测者”在一次吴豪深度净化一颗濒死恒星（该恒星被深渊抽取能量核心）时，突然加大了扫描强度。
冰冷的秩序光束试图穿透琉璃圣光，直接解析恒星核心被“逆渊归源”的微观法则过程。
甚至干扰其进程，试图将这一过程强行纳入它们的“宇宙能量转换模型”。
吴豪的应对： 他感受到巨大的压力，这不再是能量对抗，而是法则层面的“定义权”争夺！
他全力运转圣光法典，琉璃圣光中“包容”与“存续”的意境被激发到极致。
他没有试图驱逐或破坏秩序光束（那会引发更大冲突）。
而是将琉璃圣光化作无数细密的、蕴含自身对“生命循环”、“能量转化”独特感悟的“法则之丝”，主动编织进秩序光束的解析流中！
结果如同在冰冷的数学公式中注入了生命的诗意。
神只的秩序光束出现了明显的“数据冗余”和“逻辑冲突”，其解析进程被吴豪独特的生命感悟所“污染”。
无法得出它们想要的“纯净”模型数据。
观测者几何体表面的银色纹路剧烈闪烁，最终停止了这次高强度扫描，记录下了“变量干扰等级提升”的信息，默默退开。
吴豪以巧妙的“融入干扰”而非“硬抗”，赢得了这场无声的规则较量。
几乎在神只退去的同时，奥利维拉的信息传来（非影像，只有声音）：
“精彩！以‘生命变量’扰动‘绝对秩序’，真是天才的构想！”
“吴豪特使，你对力量的理解，越来越接近‘真理’了。”
“不过，秩序虽冷，却也是宇宙基石。过度依赖‘变量’，恐有失控之虞……我最近发现了一处远古‘生命方舟’的遗迹坐标，”
“那里或许有能让你‘琉璃圣光’更加稳定的知识，不知你可有兴趣‘交流’？”
这看似善意的提醒和信息分享，实则是在吴豪与神只冲突后，精准地投下诱饵，试图引导他走向更依赖“外部知识”的道路。
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