“说起来，观摩刚才也只不过是实事求是，至于让你回家禀报父兄，那也不能算是关某有意避祸，而是见你年纪尚幼，怕你不知轻重，所以才好心相劝。”
憋了好一阵之后，关羽才终于在一阵深呼吸之后，说出了这番为自己辩诬的话，然而康采恩对此也早有准备，只听他用标志『性』的平淡语气说道：“我怎么闻到了一股狡辩的味道？”
仅仅是这几个字，就再一次让关羽勃然作『色』，这次他索『性』也不再讲道理，直接咆哮道：“小子，你待怎样？”
“我？”康采恩忽然摆出一副理所当然的样子，“我当然是要带你走！”
关羽气极反笑，反问道：“你凭什么要关某跟你走？”
康采恩竖起一根食指，说道：“一个义字，够不够？”
关羽不屑道：“义从何来？我怎么没看到？”
康采恩面『色』骤变，忽然绽放出一个阳光灿烂的笑容，转过身去指的车永章说：“这是我花费500金请来的工匠，他将专门为你打造一把好刀！”
关羽的青龙偃月刀，是他和刘备等人一起平定黄巾之『乱』时打造的，现在他所能用的只是普通兵器而已。
不过围观的吃瓜群众可不知道这些猫腻，他们只听到了500金这个数字，登时就发出了一阵低呼之声。
关羽先是用余光扫视了一下周围，然后斩钉截铁的说道：“关某虽然贩枣卖梨为生，但确实不怎么看重金钱的！”
“你可能真的不怎么看重金钱，但你很看重名声！因为我刚才漫画的重点，明明是刀而不是金，可你却偏偏解释自己不喜欢金钱，难道这是因为你喜欢好刀的缘故吗？当然不是，因为你太重视自己的名声。”
周围的人听见康采恩的分析，纷纷赞同的附和起来。这倒弄得关于有些漠然，不知道该怎样回话才好。
康采恩却抓住这个时机，进一步的阐述起大道理来：“清誉，自然都是每个人都要全力守护的，但是为人处事，要先有义之清而后有名之誉，毕竟，群众的眼睛是雪亮的，而那些能够去满是人的大『奸』大恶，最多也只能逞一时之能，他们终究是会『露』出破绽的，正所谓天道昭彰，报应不爽，而想要让他们『露』出破绽，就需要你这等深明大义之人，所以我来这里找你！”
“别看你现在只不过是个贩枣卖梨之徒，但生意场上最讲究一个义字当先，无论是信守承诺，还是诚信经营，都是义之一字的体现。虽然那都是小义，但积攒的久了，也便会在心中发酵成大义！如今汉室衰微，宦官当政，世家门阀把持地方，北方鲜卑虎视眈眈，肉食者若是一朝不慎，则全天下都有国破家亡之虞！如此岌岌可危之势，你我壮志男儿，又岂能袖手旁观，所以，我欲招揽天下义士，闲时则走访四野，贩卖货物，变时则提剑而起，『荡』涤乾坤。不知关先生可愿意加入我青龙保安公司？”
关羽听他这番长篇大论下来，一时间还有些发懵，倒是站在康采恩身后的车永章，有些佩服他信口拈来的本事。
这不声不响的，朱雀集团就多了一个兄弟单位。
——青龙公司，以后是不是还要有个玄武、白虎什么的。
也就在车永章腹诽康采恩的时候，关羽那边终于反应过来，他没有再解释任何多余的东西，只是淡淡的说道：“如果是为了这个义字，我可以答应你，但是我想知道，你所说的青龙保安，究竟是为了保一人之安，还是为了保天下之安。”
康采恩一撇嘴：“穷则保一人之安，达则保天下之安。”
这个回答很圆滑，但也为将来的发展留下了充足的空间，同时这也让关羽觉得，康采恩并没有用大话蒙他的意思。用完大道理之后而不用大话，这就意味着他有大志向，却也注意细节，这样的人极容易成事，是个可以跟随的人物。
虽然这次看上去只有十岁的样子。
不过关羽还是开口问道：“那么，我一个月可以拿到多少钱？”
还不等康采恩回答，一旁就有好事之人『插』话道：“你不是不看重金钱吗？”
关羽斜眼一瞅，低吼一声：“这是小义，小义也是义！”
康采恩随后附和道：“没错儿，对于契约的忠诚，也是守义的表现！”
“契约？”吃瓜群众有些不屑的说道，“商人的玩意儿，怎么能和忠义相提并论？”
康采恩闻言叹息一声，无奈的摇摇头说道：“利利之辨，说出来也是好大一篇文章。当年石渠阁会议，不照样也是无果而终。”
关羽不是个只会舞刀弄枪的莽夫，也不是个只会看春秋的文艺青年，他的深明大义，或者说他所声明的大义，拥有鲜明的个人『色』彩，这意味着，他的信念，是他自己独立思考而『摸』索出来的。
其实这也很容易理解，像他这样孤傲的人，怎么可能会接受别人强加给他的理念？
后世那种甘愿成为别人文化之名的家伙，那种在精神上已经异化为其他国家公民的败类，应该重新把关公像摆到自己的床头，好好的瞻仰一番！
如果不愿意摆关公像，那摆上他康采恩的像，其实也是可以的。因为他对义利之辨，或者说是对于传统文化注入他内心的信念，也是有一番独到见解的。
于是只听他淡淡的说道：“小义与大义的事情，我刚才已经说过了。当年武帝更改钱制，让多少人一夜之间变为赤贫？这就是朝廷不讲信义的表现，他们越是注重虚名，越是刻意抬高虚名在你们心目当中的位置，就越代表他们没有足够的能力，实实在在的为你们谋求福祉！朝廷的第一使命，就是为百姓谋福祉，百姓向朝廷缴税，实际上就是百姓在向朝廷购买更安宁的生活！所以朝廷要出兵打仗，保卫子民的安全，也要劝课农桑，你便无知懒惰之人也能够养活自己。”
“从这种层次上来讲，朝廷所做的事情，也只不过是另一种商人罢了！”
话音未落，周围便传出了阵阵窃窃私语之声。他们显然无法接受康采恩的这种说法，有几个读书人甚至已经跳出来准备反驳。
然而，车永章这个饱受宗孟思想影响，认为朝廷就应该以仁治天下的半成品士大夫，对康采恩的这番说辞却是极其认同的！
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