苏卿卿的身子每隔七天便有宫里头的太医到摄政王府里为她请平安脉，一则是因为她先前的身子实在太差，每隔七天探查一下，总归是放心些的。
二则是为了子嗣，虽然孙蓉已经生下了摄政王府的后人，可嫡子才是众人看中的。
虽然没有拿到明面上，可背地里，谁人不说，摄政王正妃，成亲一年，却仍无身孕。
眼见侧妃的两个孩子都会爬了，大宅里头的流言蜚语更是多了起来。
那两个孩子，苏卿卿既不喜欢孩子，也不想养育自己的丈夫与别的女人的孩子，可她又想这封建社会，女人何苦为难女人呢。
女人在这种时代，不过都是些封建王权下的牺牲品罢了，至于她们的孩子，也不过是权衡利弊下的产物。
说来也是可怜。
所以苏卿卿既没有为难孙蓉和她那两个孩子，而是转而专心研究调养身子，养育孩子。
以及为难哈娜。
虽然苏卿卿没有选择为难孙蓉，但是却为难被摄政王拖进府里的哈娜。
最初几日，摄政王带着苏卿卿一起游走在大街小巷里，皇帝给他了一个任务，探查那些大臣在背后宦养男宠之事。
最近京里不知为何兴起一股喜好男风的风潮，又不少朝中大臣，都在府外的宅子里头养了不少男宠，朝中风气很是乌烟瘴气。
那些男宠也大多不是从正经地方买去的，南边刚刚遭受了洪水，本该丰收的庄稼，却都被洪水浸在了地里，南边饿殍遍野。
送去赈灾的粮草，经过层层克扣，等到灾民口里的寥寥无几。
赈灾官兵先是将赈灾的粥熬的很是浓稠，并将筷子插入其中，筷子立而不倒，灾民以为自己吃的便是这种粥，可事实上，那粥只是用来看的。
也是为了避开“筷子倒人头落”这条律法。
事实上灾民吃到的粥，则是不知道从哪儿弄来的陈芝麻烂谷子，熬的清汤寡水的，甚至里面有几粒米都能瞧得清楚。
民生怨道，可有也总比没有强，只能硬着头皮硬挨着。
后来实在有人受不了，便开始易子而食，他们将一所破塔唤作观音塔，将自己身旁的女儿，送入观音塔中，并从里头领出来另一个女孩。
杀之，吃入腹中。
有些人没有女儿，便将自己的妻子，姐妹送进去，然后从里头领出来别人的姐妹，妻子，食之。
饥饿，释放出了这世间最凶猛的恶兽——那就是人心。
他们哪怕已经做出了这种丧尽天良的事情，却不肯承认，遮遮掩掩的，将被吃的人，称作“两脚羊”，而人肉，也被他们称作是“米肉”，乍一听真以为是羊肉和米肉，可实则，却是人人相易而食。
有些人不愿意去吃人，又实在是饿的厉害，便去山上找观音土，那土确实非常顶饿，吃一块能顶一天。
可后来人们才发现，吃下去的观音土，无法排泄出来，最后纷纷涨肚而亡。
最后身边的女子被送入观音塔里头吃了个干净，他们又把主意打在了男子身上。
可男子哪怕是饿的脚步虚浮，也不比女子好制服的，所以，那些人牙子，便用极低的价钱，去购买那些小男孩。
说是京里头大户人家，都喜欢从小养大的奴才，那样的奴才才最是忠心。
给的银钱也是极少的，两吊铜钱便能买几个七八岁的男孩子，五六岁的甚至只值一吊钱，而正直青壮年的男子，最多也不过是一两银子，那还是容貌出众的，容貌普通的，便同五六岁的男孩子一样，只值一吊钱。
至于女孩子，除去被吃的，被洪水淹死的，和饿死病死的，所剩寥寥无几。
人牙子也不想收那些瘦瘦弱弱的女孩子，而那些女孩子最后的下场也不外乎是被自己的亲人吃还是被别人吃。
只是哪怕价钱低到如此，仍有人将孩子卖给人牙子，他们所求的，便是希望他们能够留下一条命，也留下一点香火，日后说不准，还有机会能够再次相见。
可到底是小地方出身的，眼界也低些，以为自己的孩子在大户人家的府里当奴才，左不过是做些粗活累活，实则……
那些孩童则是被卖进了府里，给那些大老爷当娈童和男宠。
而卖进京里，他们的身价却高达数十两银子，有的甚至能卖到百两。
而他们进府的第一件事，便是每日吃下特制的药汤，这药汤能使他们如同太监一般逐渐失去男性的特征，年纪越小的，效果越好。
每日都吃下药的男子，会渐渐变得声音尖细，皮肤白嫩，胡子逐渐也不再长出来，甚至那处也不会再有反应，更不用提什么生育子嗣。
他们要做的就是承受那些讲他们买进府里的大老爷的“疼爱”，然后如同那些被卖进府的妾室一般，在府里等待。
因为没有疼爱，就意味着下人的踩高捧低，和猪狗不如的生活。
他们本就遭受了许多的白眼和冷嘲热讽，如何能再承受的住那样的生活。
更何况，无论如何，他们也不想再回到最开始，易子而食的日子了。
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