李隆基心事重重，还有一个难以启齿的原因，就是他念念不忘自己的儿媳杨玉环。
他第一次遇见杨玉环是天宝四年中和节。
中和节就是每年农历三月三。
这时候的长安城外，春风和煦，杨柳依依，原野上新绿茵茵，小河里碧水清清。
那时候远没有工业化，人类活动对环境污染很少，春天的原野美轮美奂。
居住在当时全国特大城市长安的“城里人”，意识到亲近大自然时，人的心情好得莫名其妙，都相约到郊外踏青。
融入大自然，人就身心愉悦，可能是远古人类天人合一时基因流传。
踏青时最活跃的要数平日里较少出门闲逛的女子们。
天上的紫燕们喳喳叽叽欢叫，（唐朝气候比现在热，燕子回归早），她们在地面上嘻嘻哈哈地笑闹。
诗人杜甫写诗说：
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”说的就是她们。
李隆基一时兴起，换上了平民的衣服，带了几个贴身内侍，有宦官有侍卫，他们乘坐马车出了皇宫，也去长安城外原野上踏青。
李隆基生性好色，眼睛总是往原野踏青的陌生年轻女子人群里扫描。
在游览春光的女子人群中，有个年轻女子，貌若天女下凡，有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。
单说闭月羞花，就是月亮见了她自愧不如，赶紧躲到云层里，花儿见了她，觉得不如她美，羞愧地关闭了花瓣。
李隆基这时忘了后宫已有佳丽女子四千人，只盯着她呆呆地看。权力不受约束，往往心里没数。李隆基的眼睛，由扫描状态变成了锁定模式。
杨玉环的美，有诗赞曰：
态浓意远淑且真，
肌理细腻骨肉匀。
素罗衣裳照暮春，
蹙金孔雀银麒麟。
欲问头上何所有，
翠微合叶垂鬓唇，
且看背后何所见，
珠压玉腰稳称身。
和李隆基一起微服出行的高力士，察言观色能力超一流。
他见李隆基看那年轻女子看迷了，这指定是一见钟情（见色起意）了，招来一个小太监，让他去打听那女子的来历。
小太监也给力，过了片刻，李隆基知道了这位女子 原来是已经定了亲，自己家没过门的儿媳杨玉环。
怎么这么巧呢？儿子李瑁定亲时，当公公的李隆基忙事情没去参加，此前才不曾认识她。
李隆基心里感到很惆怅失望，父亲不能和儿子争抢一个媳妇呀，这是人之常情。
自从李隆基喜爱的武惠妃死了，他心里痛苦寂寞，宫女四千他也看不上眼。
男人至死是少年，自从见到杨玉环，李隆基的心又年轻了。
老夫忽发少年狂，心里泛起千层浪。您可以说他是老情种，也可以说他是老流氓。
李隆基既然遇见了最喜欢的，就像魂魄被勾去，想她想得吃饭无味，睡觉不稳，她天姿国色的芳容时常眼前浮现。
又想到她是自己的儿媳，一时无法得到，就心情焦躁。情绪不好时，他朝大臣们甩脸子、发脾气。
杨玉环是弘农华阴人。她们家后来搬家去了蒲州永乐县独头村。
她爹叫杨玄琰，曾在蜀州当官管户口钱粮。
杨玉环出生在蜀州，她很小时，她爹死了，随后她娘也死了。古时候迷信，邻居说她命硬，妨她爹娘。
小女孩没了爹娘活不成，她被寄养在叔叔杨玄珪家，他叔叔在河南府当官。
杨玉环十七岁那年，嫁给李隆基儿子寿王李瑁为王妃。
她受到李瑁喜爱，学会了音律和歌舞。
李隆基自从发现梅妃随意撒谎后，心里很是反感她。这次他下了决心要召见他私下里日思夜想的儿媳杨玉环了。
当公公的不能跑到儿子家里，同儿媳眉眼传情，得是召她进宫来才行。
召儿媳进宫得有个正当理由，他想到指定儿媳杨玉环进宫，让她在李隆基母亲窦太后忌日这天，做道教仪式给亡灵祈福。
主意拿定，李隆基吩咐高力士去寿王府上去宣召。
高力士对寿王李瑁说：
“皇上传召寿王妃，去皇宫为已故窦太后在天之灵祈福。”
李瑁想：父皇的儿媳多得是，怎么独独想让我媳妇去做这些虚头巴脑的法事道场呢？
李瑁心里很不情愿，又不敢违抗皇命，没奈何让杨玉环跟着高力士前往。
杨玉环精明过人，突然接到传召，皇帝什么意图已猜透三分。
她半是忧伤半是期待，忧得是和朝夕共处的丈夫李瑁分离，喜得是马上能见到皇帝。
当下和李瑁告别，乘坐马车去 温泉宫。
到了那里，高力士先去见李隆基，杨玉环下车尾随。
李隆基正等得焦急，正好遇见高力士回来复旨。
李隆基即传杨玉环进见。
杨玉环轻挪莲花步，走到御座前，款款下拜，嘴上说：
“臣妾杨氏见驾。”
李隆基赐她平身，令宫女把她扶起。
此时已是天黑时分，宫中红烛成排，发出梦幻般的光,台阶里已有皎洁的月光照射下来。
李隆基在灯月交辉的柔和光线下，定眼看杨玉环。
只见她仪态风艳，肌肤细匀，眉不描而黛，发不漆而黑，脸颊不涂粉而白皙，唇不涂胭脂而粉红，形同神仙下界，光彩明艳照人。
当下命人摆设美酒好菜，让她侍宴。
杨玉环不敢怠慢，谢过了恩，侍坐在李隆基右侧。
李隆基问杨玉环有什么技艺特长，杨玉环说：
“臣妾粗通音律。”
李隆基命高力士取来一支玉笛，让她试吹奏。
杨玉环接过玉笛，专心吹奏，果然轻音妙曼，雅韵抑扬。
李隆基鼓掌称赞，然后拿来他写成的《霓裳羽衣曲》，让她试唱。
这曲子是兼职音乐家李隆基登上女儿山，遥望神仙居住的地方，有感而作。
杨玉环看完此曲，立刻心领神会，依照曲意决定音调唱了起来，一开口就是字字清楚，声声婉转。
李隆基听了喜得不可名状。人海茫茫觅知音，这一下子找到爱好志趣相同的知心人，亲手倒了美酒三杯，赐给杨玉环。
杨玉环一杯一杯地接过去就喝，三杯酒下肚，腮上现出两朵桃花般的红晕，愈发美艳动人。
李隆基又拿出事先准备好的金钗首饰，和装有珠宝的钿盒赠送给她，作为定情信物。
杨玉环是艳羡富贵的鸟，想攀上人世间最富贵的高枝。
她当然不推辞，含着硬装出来的遭遇激情的羞涩，暂把李瑁忘在脑后，拜谢着接受。
酒宴结束，两人乘着酒兴，手拉手走进内室，上演了一幕鱼水同欢春宫艳戏。
这场艳戏还有一个别名，叫公公儿媳乱伦记。
李隆基老不正经，和柔若无骨般年轻肌肤密切接触，感觉龙体一阵阵麻酥。
杨玉环也不管什么长辈晚辈身份，丢下羞耻和老公公同演和谐春梦。
一夜欢娱，直到天光大亮，太阳高升，方才缓缓起床。
后来的晚唐诗人白居易，描述杨玉环这时是：
侍儿扶起娇无力，
始是新承恩泽时。
杨玉环对镜梳妆，李隆基拿来金步摇精致头坠，给她插在发髻上。
吃了午饭，李隆基嘱咐杨玉环自己写一篇表文，主动请求成为女道士。
这样她名义上出家成为道士，就不用回寿王府那个家了。有这么个幌子掩盖着当遮羞布，可以长期和李隆基同居。
李隆基看了表文当然批准她出家，给她赐道号叫杨太真。杨玉环跟随李隆基从华清池温泉宫回到皇宫。
李隆基让杨玉环住在皇宫南宫，南宫改名叫“太真道观”。杨玉环名为修道，实则为和李隆基纵欲寻欢方便。什么道士道观，都是演给外人看。
杨玉环不回寿王府，李瑁成了很不快乐的单身汉。
李隆基很快另选左卫郎将韦昭训的女儿韦氏，让她嫁给李瑁，充当新的寿王妃。
李隆基抢儿媳手段卑鄙，寿王李瑁无可奈何，一句不满地话也不敢说，他装作什么也没发生一样不吱声。
他想：他爹李隆基发怒时，一天之间就曾杀死三个儿子。这样的狠毒的父皇，哪个儿子也不敢惹。
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