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第191回 国之大事 在祀与戎

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这阴阳家的开创者邹衍便是那传说当中的阴阳道人转世重生了,这阴阳道人乃是先天一缕阴阳之气所化,一出生就有伴生至宝太极图,叱咤太古难有敌手,只不过后来为了铲除罗睺,洪荒诸多大能齐聚诛仙剑阵当中,这阴阳道人死于罗睺死前的反噬,被打得只剩下一丝残魂,只能乖乖交出先天至宝太极图,换取鸿钧道祖对他的庇护。

而现如今,恰逢人族气运最为昌隆的时代,这阴阳道人就趁机转世人族,想要借此分一杯羹,只不过他发现,在现如今的时代只有两个显学,一个是飞扬所开辟的玄家,一个是孙子所开创的兵家,世人都只推崇玄家和兵家,就连名家和儒家都不怎么理会,那就更别提他这刚刚创立的阴阳家了。

无奈之下,他就只能选择跟孙子邓析子孔子那般,想要加入稷下学宫,这样子不但天下的人都能知道他阴阳家,也能在每此考核当中收取优秀的弟子。

然而,此时飞扬闭关,子罕在主事,这子罕对飞扬将稷下学宫这大好基业白白送人,早就十分不满了现如今来了一个名不经传的人,开创了一个劳什子阴阳家,竟然也想加入稷下学宫,这不是痴心妄想吗?

不过,子罕也是会做人的,没有直接开口回绝,而是告知邹衍他的老师现如今正在闭关,短时间内不会出来,而能不能让阴阳家加入稷下学宫,只有他老师能够做主。

一听子罕这些话,邹衍也没怎么在意,当即就在稷下学宫当中住下,想要等待飞扬出关,子罕见邹衍如此不识抬举。那是气得可以。

七年之后,飞扬出关了,他这此所编著的。乃是《飞子祭祀篇》,国之大事,在祀与戎。对于一个国家来说,这个国家能不能昌盛,这祭祀起了很大的作用,首先看得到的一点,便是国家举行国祭的话,向百姓彰显国家的富裕和强大,可以凝聚民心。

至于看不到的,那便是气运了。一个国家通过举国祭祀,可以更好的凝聚气运,而对一个国家来说,气运越昌隆,国运自然也越昌隆。

除此之外,还有十分重要的一点,你只有祭祀了满天诸神,才能得到诸神的庇护,这诸神也是要过日子的,你不给他们送上贡品以及精纯的信仰之力。叫他们怎么活,自然也就不会庇护你这个国家,而一个国家一旦被诸神所弃。那就离灭国没多远了,想当初那纣王就是在祭祀的时候,提淫诗亵渎女娲娘娘,女娲娘娘一声令下,天底下还有那个神灵敢庇护殷商的,致使朝歌妖魔恒生、社稷崩溃。

在《飞子祭祀篇》中,指出了祭祀的对象,祭祀的步骤,祭祀的祭品。乃至是祭祀的忌讳,日后的国君们只要按照此书所写进行祭祀。那保管没错,必定能够令天庭幽冥、山川大地、三江四海所有神灵满意。

首先。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼,天神称祀,地祇称祭,宗庙称享,人们可以祭天地、祭神灵,祭先祖、祭烈士、祭死难者,只不过,这里面是有规矩的,天神地祇由天子祭,诸侯大夫祭山川,普通老百姓只能祭己祖先和灶神。

不是飞扬把人分作高低贵贱,三六九等,而是这里面有玄奥的,比方说祭祀先祖,随便那几个包子就能了事了,可若是要祭祀天神地祇,不花个几万两黄金在上面,那绝对是对天神地祇的侮辱。

另外,就是有没有必要的问题了,天子祭祀天神地祇,譬如说祭祀火云洞三皇,那这个朝代就能获得三皇的认可和庇护,可若是寻常老百姓去祭祀三皇,三皇来没闲到插手天庭众神的职责,跟他们抢饭碗。

接下来,祭祀神灵,是以献出礼品为代价的,人们对神灵的归顺,可以跪拜叩头,可以焚香燃纸,但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品,人有七情六欲,神灵也是如此,他们可不像仙人那般不食人间烟火,想当初飞扬前去见黄飞虎,黄飞虎本来要拿来款待飞扬的食物,就是他的信徒供奉的。

神灵要吃饭,可是他们不会主动去劳作,因此唯一的途径就是通过信徒的供奉,当然了,人们将贡品供奉给神灵后,神灵不会直接将这些食物拿走,而是在天道的规则下,每当他们的供桌前多出一份食物,他们的神殿当中,也会多出一份食物,当这些神灵将食物吃下后,能够增长神力,因为这些食物的本源,还是来自于百姓们最为纯真的信仰和愿望。

人们既然对神灵有所祈求,理应舍得拿出自己最好的东西祭献,以博得神灵的欢心,但人的喜好不一,不同的神灵也各有自己的口味,所以祭品多种多样。

只不过,祭品当中有一样是绝对不能有,那就是人,远古的时候人族当中存在人祭,当一些邪神获得人祭后,竟发现这种祭祀能够令他们神力大涨,因此一瞬间,整个人族当中人祭成风,彻底触怒了人族三皇,致使三皇杀上天庭,找玉皇大帝讨一个说法。

玉皇大帝也是深怒这些邪神没事给他找事,当即将这些邪神消去了神籍,贬下凡间,而后特意安排这些邪神被抓取活祭,让他们自食恶果,这才平息了三皇乃至是整个人族的愤怒。

至此以后,人族当中就不存在人祭了,若是哪个神灵敢胆讨要人祭,那结果只会是得到来自天庭和火云洞的双重绞杀。

而除了不能人祭外,还有一些要注意的,祭祀前要进行斋戒,包括沐浴更衣,不能喝醉酒,不得食肉动荤,不参加吊丧,不到有病人家问病,不得淫邪玩乐,总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。

祭祀日子还有十二禁忌:一忌意不诚笃,一忌仪度错乱,一忌器物不洁,一忌生气口角,一忌衣冠不整,一忌闲谈外事,一忌喜笑无度,一忌长幼无序,一忌投犬顿器,一忌刀勺声响,一忌内祭未毕,不洁出屋,一忌外祭未毕,不洁入屋。(未完待续)

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