对于北方草原中原民族长久以来的印象就是野蛮贪婪，任何一个负责任的政权只要有能力都会不遗余力的打击北方游牧政权。
这不仅仅是为了开疆拓土的那份荣耀，更是因为有着切实的威胁。游牧民族是天生的扩张者，强盗基因仅次于北欧海盗出身的盎格鲁?撒克逊人。
只要有一点扩张侵略的机会，他们都会紧紧抓住。正是由于游牧民族的本性是扩张，俄罗斯人利用武装了哥萨克这支游牧民族，使他们成为了俄罗斯扩张的工具。
既然俄罗斯都能武装哥萨克扩张，那么希望营为何就不能武装蒙古人进行扩张呢？
只要操作得当，历史已经证明了蒙古人绝对是最好的扩张能手。张三的设想里是将俄罗斯堵在乌拉尔山以西，将俄罗斯扩张的脚步逼向西面与南面。
眼下俄罗斯在西部与波兰和瑞典竞争，波兰已经逐步落寞，瑞典缺在其军事强人古斯塔夫的带领下打遍欧洲无对手。
向南需要面对的是如日中天的奥斯曼帝国，想要南侵也是不容易，只要将俄罗斯堵在欧洲土地上让其与欧洲群盗互相攻伐，就能极大的牵扯欧洲各个列强的精力，大明在美洲的扩张就会减少很多阻力。
回到眼下的现实情况，张三听完麻云的话，心中就是一阵苦涩，中国人除了对草原游牧民族有切肤之痛，其他的威胁根本视而不见。
尤其是来自海上的威胁，更是不屑一顾，正是这种中原大国的傲慢，让中国变得故步自封，再加上满清以小族御大族，推行的愚民政策，以至于到了晚清居然连西夷是从哪里来的都不知道。愚蠢的认为西夷的腿不会打弯，这话还是作为开眼看世界第一人之称的林则徐所说。
一国最精英的人群都如此愚昧，可想而知这个国家已经愚昧到了什么地步。那些不肖子孙似乎已经忘记了他们的祖先曾经和白皮的罗刹人打生打死过，京城里还有罗刹人的使馆和东正教教堂。
好在大明现在的精英阶层有很大一批人是真正重视西方，也愿意学习西方的学术和技术。
大明对外来的新鲜事物比不排斥，明代有识之士在面对内忧外患的时候，对西方的先进技术保持良好的学习精神。
大明不缺学习精神，缺的是制度的与时俱进。皇权与士大夫们的自私自利才是导致经济崩溃的主要推手。
皇权不是皇帝本身，而是以皇帝为核心的皇亲国戚，以及勋贵勋戚。这些人是依附于皇权的蛀虫，不能对国家做出任何的贡献，还成为了国家沉重的负担。
可以说皇帝就是被皇权绑架的吉祥物，皇帝有任何想改变现状的想法的时候都会造成巨大的政治代价，往往都是以皇帝失败告终。
而士大夫更是虚伪无耻，嘴里喊着‘为政为民’，摆出一副道德君子的模样，实际上干的事却是一肚子鸡鸣狗盗之事。
麻云作为军人世家子弟，眼光自然不会太差，但是历史的局限性让他无法看到事情的本质。张三却是有上帝的视角，很清楚未来的世界走向，这就是穿越者最大的优势，也是最痛苦的所在。因为穿越者在看待世界的时候，总有一种众人皆醉我独醒的感觉。
“老麻！看问题不能只看眼前，想一想这些白皮番鬼能够不惧海上波涛，蹈海万里来到我大明的家门口，必是有利可图，他们派出传教士游说我们的士绅阶层，目的是什么？你有没有想过？”张三换了一个角度问麻云。
这一点麻云还真没想过，在麻云看来，这帮西夷传教士就是一伙番僧而已，所谓的传教无非就是想再天朝建个寺庙以享受信众的香火。
“先生！难道这帮番僧还有其他不可告人的秘密吗？”
“当然了，这帮人在美洲大陆玩这一套已经玩的非常熟练了，这些传教士已传教之名取得当地百姓的信任，获得了在当地传教的资格，然后利用传教士的身份查探部落虚实，给他们身后的殖民者提供进攻的有利参考。使得殖民者对当地百姓了如指掌，而当地百姓却以为殖民者都是和传教士一样的善良人。如此巨大的信息不对称，使得当地百姓在遭到殖民者进攻的时候根本组织不起有效的抵抗。这些事正在大明重演，那些传教士正在利用传教刺探大明的虚实，评估他们进攻大明的可能性。”
麻云大吃一惊，问道：“先生！这是真的吗？这些西夷竟然是如此的狼子野心，海上来的西夷和您说的来到北海的那些西夷是一家的吗？”
“同出一源！但是北海这边的是外室所出，不被海上的那些自命正统的西夷所认同，一直是被歧视的存在。北边这一支一直想找到回归家族的途经，但是都被挡在了门外，人家那边只是把他们当成野种看待。”
“先生这说法到是新颖，这西夷竟然如此看中血统，到是与我华夏的血统传承有异曲同工之处。西夷在蛮夷之国也算是开化之人了，即是开化之人为何又如此野蛮？”
“这就要说他们的传统了，西夷重利，以财富衡量一个人是否成功，为了获利可以不择手段，无论是在美洲奴役美洲百姓，还是在我大明与我大明交易，都是本着获利的态度行事。若是有利可图他们能够做出任何疯狂之事，对付美洲原住民的手段那都不是最酷烈的。
而我华夏却一直秉持着仁义道德的思想，总想着己所不欲勿施于人，在思想方面与西夷的斗争中已经处于绝对的劣势，我们都是肉食者，都明白只凭仁义道德是治不了国也安不了邦，可是我们大明到现在主流观点都是耻于言利，明面上都喊着不言利，背地里却都是恨不得把天下之利占尽。如此一来我们的朝廷培养出来的都是一些嘴上一套心里一套的伪君子，指望这些伪君子治国，国家能好的了吗？”
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